Belqorod vilayətinin Novosadovoye kəndinin sakini, keçmiş sınaq pilotu Eduard Sergeyeviç Kuznetsov 15 il əvvəl həyat yoldaşı Yehovanın Şahidləri kilsəsinin aqibəti olub. O vaxt ailə Xarkovda yaşayırdı, burada çoxlu oxşar təşkilatlar var. Bir qadını öz bacısı Yehovanın Şahidlərinin yanına gətirdi.
Lyudmila Kuznetsova bacı keşişlərin moizələrindən, onların yüksək mənəvi keyfiyyətlərindən həvəslə danışır, tez-tez qohumuna həyatının yeni məna kəsb etdiyini deyirdi. O, bütün bunları bacısının əri evdə olmadığı müddətdə etməyə çalışıb. Lyudmila, görünür, işdə çox vaxt keçirən əri ilə ünsiyyət çatışmazlığından əziyyət çəkirdi və bacısı və həmkarları ilə əlaqə saxladı.
Təriqətə üzv olan bacılar bütün boş vaxtlarını moizə oxuyaraq küçələrdə gəzir, məclislərdə yoxa çıxır, qohumlarından tədricən tamamilə uzaqlaşırdılar.
Yenicə Yehovist olan əri əvvəlcə onun nə etdiyini bilmirdi və Lyudmila Yehovist icmasının yığıncaqlarında iştirak etdiyini etiraf edəndə arvadının hobbisinə az-çox sadiq idi. Yaxşı, belə bir "hobbinin" yaxşılığa səbəb olmayacağını anlayaraq, arvadını inanclı qardaşlarla ünsiyyətdən qorumaq üçün cəhdlər etməyə başladı. Qadını köhnə tanışlar dairəsindən qoparmaq üçün ailə Omska köçdü, lakin hətta orada Lyudmila həmimanlılarını tapdı.
Eduard Kuznetsov indi keçmiş həyat yoldaşı ilə paylaşdığı evin qarşısında
İndi arvadını oradan heç nə ilə seçə bilməzsən. Ola bilsin ki, darıxmışam, arvad öyünür ki, mən bundan 5 il əvvəl sektaya qoşulub və məclislərə getdiyini uğurla gizlədir. Çox güman ki, bu baş verdi, çünki uçuş işi çox səy və vaxt tələb edir və bütün bu narahatlıqların arxasında mən Lyudmilanın davranışında dəyişiklikləri dərhal hiss etmədim, - Eduard Sergeyeviç deyir.
Eduard Kuznetsov təqaüdə çıxanda ailəsi ilə birlikdə Belqorod yaxınlığındakı Novosadovoe kəndinə köçdü. Burada da həyat yoldaşı üçün Yehovanın Şahidlərinin icması tapmaq çətin deyildi.
Sektantlar vaxtaşırı Eduard Kuznetsovun evinə baş çəkməyə başladılar. Arvadı “həqiqi iman haqqında” daimi söhbətlərdən əsəbiləşən ərinin narazılığına baxmayaraq, əziz qonaqları qəbul etdi. Yehovçular öz evlərinə ən yaxın qohumlarından daha çox gəlməyə başladılar. Natiqlərlə söhbətlərdə nədən danışılmasından asılı olmayaraq, söhbət həmişə onların təşkilatına qoşulmaq zərurətinə qayıdırdı.
Bizi tez-tez ziyarət edən Yehovistə dedim ki, mən inandıra biləcək insanlardan deyiləm. Mən özüm uçdum və göydə heç kimi görmədim. Mən ateistəm və vaxtımda kommunist idim, - Eduard Sergeyeviç deyir.
Həyat yoldaşı da Eduard Sergeyeviçin tövbə etməsini və "Allahı ürəyində qəbul etməsini" qeyrətlə təkid etdi və onun qəti imtinalarından sonra qəzəbləndi. Həftədə iki dəfə məclislərdə iştirak etməli olduğu halda, qalan vaxtlarda həyətləri, küçələri dolaşaraq, yoldan keçənləri ziyafətə dəvət edərkən ərinə daha da az vaxt ayırmağa başladı, başqa cür necə ola bilərdi? Padşahlıq Zalı adlanır.
Nəticədə davamlı qalmaqallara, arvadının yan-yana baxışlarına və qonaqlarının, inanclarını ona sırıyan Yehovanın Şahidlərinin təzyiqlərinə tab gətirə bilməyən Eduard Sergeyeviç boşanmaq qərarına gəldi. Ancaq boşandıqdan sonra onun həyatı tamamilə dözülməz hala gəldi.
Məni evdən qovurlar. Keçmiş həyat yoldaşı o, əmlak bölgüsünə görə daim mübahisə edir və onun dindaşları daima evdə təlaşa girirlər. Çox vaxt Xarkovda kirayədə yaşayıram. Bir gün evə gəldim və gördüm: Yehovçulardan biri və arvadı yataq otağında çarpayıda uzanıb. Qonaq mənim qarşıma sadəcə şortikində çıxdı və həyasız bir hava ilə heç yerə getməyəcəyini və burada yaşayacağını bildirdi. “İşğalçıları” qovmaq ancaq polisin köməyi ilə mümkün olub! - Eduard Sergeyeviç qəzəblənir.
Öz əlləri ilə əkilmiş üzümlər
Amma qocanı narahat edən əsas məsələ onların indi məhkəmə yolu ilə bölüşdürdükləri birgə əldə etdikləri əmlak deyil, Yehovanın nənəsinin sektaya cəlb etdiyi sevimli övladları və nəvələridir.
İndi yeganə çıxış yolu evi dəyişmək və ayrı yaşamaqdır. Mən həyat yoldaşımı xilas etməyəcəyəm və indi uşaqlar və nəvələrlə nə edəcəyimi bilmirəm "deyə açıq şəkildə çaşmış keçmiş pilot deyir.
Yehovanın Şahidləri isə öz növbəsində iddia edirlər ki, Kuznetsovlar ailəsinin dağılmasının onların dini təşkilatı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Rusiyadakı Yehovanın Şahidləri Mərkəzinin idarə heyətinin üzvü Yaroslav Sivulski bildirib ki, Kuznetsovlar ailəsində baş verən vəziyyət onların ailə problemləridir ki, onların dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur, ümumiyyətlə, təşkilat üzvlərinin ailələridir. onların dini təşkilatı çox güclü və xoşbəxtdir.
Bəli, o, haqlıdır, bütün qohumlarının məzhəbli olduğu ailələr nadir hallarda dağılırlar, çünki onların həyatda ümumi əsas maraqları var. Üstəlik, rədd edilmək qorxusu var, - Starıy Oskol şəhərindən olan Müqəddəs Teodor kilsəsinin rektoru, Yehovanın Şahidlərinin fəaliyyəti haqqında kitabın müəllifi Nikolay Ata deyir. - Əgər məzhəb ər arvadını tərk edərsə, məzhəbin digər üzvləri artıq onunla əlaqə saxlamayacaqlar və o, tamamilə tək qalır, çünki məzhəbçilər əsasən yalnız özləri ilə ünsiyyət qururlar. Yalnız bir həyat yoldaşının məzhəbdə olduğu halda, digərinə təzyiq göstərməyə başlayır, onları məclislərdə iştirak etməyə məcbur edir. Əgər inandırmağa təslim olmazsa, məzhəbdə olan həyat yoldaşı onu itmiş qoyun hesab edərək, “allahsızlara” çox soyuqqanlı davranmağa başlayır.
Əgər yaxınlarınızdan biri bir təriqətə qoşulubsa, o zaman ona qışqıraraq hücum çəkməyə və dərhal ora getməyi dayandırmağı və ya onunla lağ etməni və hansısa cəfəngiyyatla məşğul olduğunu söyləməyi tələb etmək lazım deyil, Ata Nikolay davam edir. sevdiyiniz insanın müəyyən bir dini yenilənmə təcrübəsi keçdiyini, daha əvvəl heç vaxt yaşamadığı hissləri yaşadığını. Qohumların əsas səhvi odur ki, deməyə başlayırlar ki, bunların hamısı cəfəngiyyatdır, cəfəngiyyatdır, sən zombisən, dindən danışma, beynin yerində deyil. Məsələn, pivəyə və futbola qayıdın. Və cavab verdi: "Mənim sadəcə beynim var, həqiqəti özüm üçün kəşf etdim". İnsanı qaçdığı dünyaya qaytarmaq cəhdləri nəticəsiz qalacaq, onu anlamaq istəmədiyinizi görüb ancaq öz içinə çəkiləcək.
Bu hallarda, sevdiyiniz insana onun imana çevrilməsi və məsələn, içki içməyi, siqaret çəkməyi, lənətləməyi dayandırdığını söyləmək lazımdır. Amma eyni zamanda, bu təriqətin çox acınacaqlı halları ilə tanınmasından danışmaq, belə qurumlara baş çəkməyin mənfi nəticələrindən danışmaq lazımdır. Bunu son dərəcə sakit şəkildə etməli, qışqırıqlara qapılmamalı və sevdiyiniz insana dəli kimi baxmamalısınız. Heç bir halda təhqir, məzhəbi və ya digər təhqiramiz sözlərlə çıxış etməyin. Söhbətə bu sözlərlə başlayın: "Bəlkə yanılırsınız? Canınızı insanlara və haqqında demək olar ki, heç nə bilmədiyiniz təşkilata necə etibar edə bilərsiniz"?
Xüsusilə Yehovanın Şahidlərinə qarşı arqumentlərə gəlincə, burada onların təlimlərindəki aşkar uyğunsuzluqları qeyd etmək lazımdır. Niyə, məsələn, onlar öz təlimlərinin ən doğru olduğunu iddia edirlər? Məsih 2000 il əvvəl yaşayıb və eyni zamanda onun həvariləri hələ də mövcud olan bir kilsə yaratdılar və Yehovanın Şahidləri onların təliminin 19-cu əsrin sonunda Amerikada yaradılmasına baxmayaraq, həqiqət olduğunu bəyan edirlər, lakin o həvarilər həqiqəti 2000 il əvvəl Məsihin özündən öyrənib kilsə yaratdılar, görürsən, səhv etdilər.
Belqorod vilayətinin ərazisində missionerlik fəaliyyəti haqqında qanun var ki, ona görə missionerlər Belqorod sakinləri ilə dini mövzularda danışa və onları yalnız “dini binalarda və onlara aid ərazilərdə və icazə ilə yaşayış yerlərində görüşlərə dəvət edə bilərlər. onların sakinləri." Amma xütbə, məsələn, küçədə və ya parkda əvvəllər səlahiyyətlilərlə razılaşdırılmalıdır. Yəni insanlara dinini söyləməzdən əvvəl, yalnız bu ərizə imzalanandan sonra rəhbərliyə ərizə verməli və təbliğə çıxmalısan. Əks təqdirdə, təbliğçi beş yüzdən iki min rubla qədər cərimə ilə üzləşir.
Təkcə 2013-cü ilin birinci yarısında biz regionda qeyri-qanuni təbliğat aparan müxtəlif dini cərəyanların nümayəndələrinə qarşı 73 protokol tərtib etmişik”, – Dini ekstremizmə qarşı mübarizə qrupunun baş komissarı, Belqorod polisi Valeri Fedosov deyir. - Ona görə də təriqətçilər küçədə açıq şəkildə təbliğat aparmağa qorxurlar. Digər ərazilərdə ekstremist kimi tanınan ədəbiyyatı yaymadıqca, kimisə küçələrdə təbliğat üçün cəlb etmək mümkün deyil. Ona görə də bu rayonların sakinləri qanunvericilik təşəbbüsü ilə regional qanunvericilik orqanlarına müraciət etməli və analoji qanunun qəbuluna çalışmalıdırlar.
Hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşlarına “Allahın elçilərinə” hansısa şəkildə təsir göstərməyə imkan verən missionerlik fəaliyyəti haqqında regional qanun öz bəhrəsini verdi – Belqorod və regionun küçələrində son dərəcə müdaxilə edən təbliğatçılar getdikcə daha az yayılır. Amma təriqətlərin mənfi təsirindən tamamilə xilas olmaq mümkün deyil.
Bunun bir neçə səbəbi var. Birincisi, qonşu dövlətlərdə çoxlu sayda totalitar təriqətlər var ki, burada belə təşkilatlar daha çox sadiqdir. Belə ki, Rusiyanın şərqində Koreya və Qazaxıstandan olan “bəşəriyyətin xilaskarları” fəaliyyət göstərir, ukraynalı təbliğatçılar isə ölkəmizin cənub-qərbinə səfər edirlər. Qonşu Belqorodda yerləşən Xarkovda müxtəlif dini qurumların nümayəndələri üçün bir neçə ən böyük təlim mərkəzi fəaliyyət göstərir. Ukrayna torpağında yetişdirilmiş Amerika təriqətlərindən olan missionerlər bir kursdan sonra bizə gəlib Rusiyada qanuni və qeyri-qanuni məzhəb icmaları yaradırlar. Belqorod hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşları üçün xarici din xadimlərinin bu cür axını ilə mübarizə aparmaq olduqca çətindir.
Tatyana Qriqoryeva
Hekayəmi paylaşacağam: Evli olduğum üçün gözlənilmədən, gözlənilmədən bir təriqətçiyə aşiq oldum, ilk vaxtlar onun bu hobbisindən xəbərim yox idi. Yaddaşsız aşiq olmağa qətiyyən meylli deyiləm, mən praktik insanam, həmişə insanın maddi tərəfi ilə maraqlanmışam və gözəl kişilərə heç bir rəğbətim olmadan sakit reaksiya vermişəm. Amma sonra başıma qeyri-adi bir şey gəldi, ən azı səhər saat 6-da, gecə ən azı 12-də onunla görüşməyə tələsdim, maddi tərəf məni narahat etmədiyi halda, o, bir yaramaz idi, yataq otağında kirayə götürdü. bir yataqxanada, qəribə işlərlə kəsildim, qəhvə və şokolad aldım, 8 Martda 1 çiçək. Əvvəlcə gülməli idi, mənim üçün o, naməlum heyvan, bir növ mağara adamı kimi idi. O, başqaları kimi zarafat etmir, ədəbi ifadələrlə danışır, yataqxanada yaşamasına və işləməsinə baxmayaraq, çox oxuyan, hündürboy, yaraşıqlı, içki içməyən, siqaret çəkmədiyi aydın görünürdü. elektrikçi idi, təmiz və səliqəli görünürdü. Normal görünüşlü, zəhmətkeş, pis vərdişləri olmayan insanın tək olması ağlıma sığmadı. Suallar verməklə onu daha yaxından tanımağa çalışdım. 7 ildir həyat yoldaşı ilə yaşadığını və onu atdığını, anasının onun üçün ondan daha vacib olduğunu, ondan uşaq dünyaya gətirmək istədiyini, amma vermədiyini bildirib. münasibətləri onsuz da pis idi və o, uşaqla anasının yanına getməsini istəmədi və ömrünün sonuna qədər aliment ödədi. Bu mənə qəribə gəldi. Sonra uşaqlı bir qızla yaşadı, anasına görə münasibət orada bitdi, anası dedi ya o, ya biz. Ümumiyyətlə, ərimdən boşanıb onunla yaşamağımı xahiş etsə də, nədənsə bacarmadım, sanki nəsə məni içəri buraxmadı, tez-tez bir-birimizi söyüb, başa düşmürdük, söyüş söyəndə mən bir-birimizə danışırdım. Gecələr titrəyirdi, içimdən yanırdım, tez-tez ağlayırdım və öz-özümə deyirdim ki, bu mənim taleyimdirsə, mənim adamım və biz bir-birimizi seviriksə, niyə əsəbiləşirəm və daim gurlayıram, çünki sevgi isti olmalıdır və ruhum yaxşı olmalı və ağlamamalıyam, ona güvənməliyəm. Və onun Allaha olan inancına, mənə olan sevgisinə daim şübhələrim var, mənə elə gəlirdi ki, hər an məni atacaq. Mən başa düşmədim ki, niyə Allaha inanıb eyni zamanda pul qazana bilmirsən, başa düşmədim ki, niyə öz qazancın hesabına yox, başqasının hesabına gəzib avtostopa getməlisən, çadırda yaşamalısan. , ən azı üçulduzlu oteldə. Başqalarının kitablarında yazılanları niyə öz bloqunda yazır, başa düşmədim. Ailənizlə birlikdə öz evinizdə yaşaya bildiyiniz halda niyə cəmiyyətdə yaşamaq lazım olduğunu başa düşmədim, başa düşmədim ki, niyə insanlar üçün nəsə etmək, onlara kömək etmək və ananıza baş çəkməmək və saxlamaq istəməmək lazımdır. qohumluq əlaqələri. Onun müharibə olanda insanları xilas etmək missiyasını başa düşmədim. Dağlarda icma qurmaq istəyirdi, viranəlik və aclıq şəraitində sağ qalmağın yeganə yolu olduğuna inanırdı. Amma eyni zamanda onun icma qurmağa pulu yoxdur və bu pulu ona xilas olmaq istəyən insanlar verməlidir. Mən başa düşmürdüm ki, mən niyə bir cəmiyyətdə yaşamalıyam, orada ümumi mənafe üçün çox çalışmalıyam, bir halda ki, öz bağçamda mükəmməl oturub aclıq şəraitində çarpayılar yetişdirə bilirəm və tarlada çox çalışmazdım. Onun dinini, meditasiya həvəsini, astral müstəviyə niyə getdiyini başa düşmədim. Mənə dedi ki, sən bir yerə necə böyük sürətlə uçursan, mən hələ də bədənimdən çox uzaqlara uçmadığım halda niyə harasa uçduğumu başa düşmədim. Öləndə uçuruq. Suallarıma mənim üçün məntiqli olmayan qəribə cavablar aldım. Sonrakı həyatda yenidən doğulmamaq üçün ağır yollarla getdiyini söylədi. Onunla çətin bir dilənçilik yoluna getsəm, sonrakı həyatda doğulmayacağımın qarantiyası hardadır, başa düşmədim. Ümumiyyətlə, ünsiyyətimiz ili ərzində mən dəli olmağa başladım, dostlarıma, anama, bacıma karma haqqında, ət yeməyin zərərləri haqqında, maddi dəyərlərə ehtiyac olmadığından danışmağa başladım. onları özünlə başqa dünyaya apara bilməz. Hamı mənə dedi ki, mən boş-boş danışıram. Fikirlərim qarışdı, bu gün bir şey düşündüm, o biri gün başqa. Heç kim məni başa düşmədi, mən də başa düşdüm ki, qəti mövqeyim yoxdur. Yəqin ki, ailə qurmasaydım, onsuz da məzhəbdə olub camaat qurardım. Amma yoldaşım ateistdir, heç nəyə inanmır, ət yeyir, pivə içir, ona görə də mənim də ətdən və spirtdən tamamilə imtina etmək imkanım yox idi, içəndə fikirləşdim, gəlirəm mənim hisslərim. Dostum mənə dedi ki, boş-boş danışma, daha yaxşı araq iç və bir filmdə məzhəblərin uçurumdan atılacağını söylədi, ona görə də onlara araq verdilər ki, ağıllarına gəlsinlər. Məzhəbim ərimi tərk etməyimi istədi və biz evləndik və anam mənə dedi: sözümü qeyd et - bütün pulu ona verəcəksən, maşını satacaqsan, o da bu yaxşılığı başqa ölkəyə atacaq və sən qalacaqsan. heç nə ilə, hər şey olmadan və ərsiz. Anama xüsusilə inanmadım, onu heç görməmişdi, amma beynimdə şübhələr var idi. Və sonra o an gəldi ki, ər sevgilisindən xəbər tutdu və bir daha evə gəlməməyi söylədi. Təriqətçi ilə bacımın mənzilinə, yeni tikilinin çılpaq divarlarına getdik, təmir edib orada yaşamaq istədik, çox az pul yığılmışdı və o, mənim təmirimə pul qoymaq fikrində deyildi. Mən ona pul verdim, işə getdim və o, çarpayı yığmaq üçün hazırladığı ən ucuz rozetkaları, lövhələri aldı. Özümü də, onu da sakitləşdirməyə çalışdım ki, bunlar müvəqqətidir, hər şeyi yavaş-yavaş edəcəyik, işə gedəcəm. Və bu zaman o, birbaşa qışqırdı: get işə. Düzünü desəm, heyrətləndim. Sonra mənə dedi ki, təcili maşınımı satıb ucuz almalıyam, yoxsa 5 il təmir edəcəyik.Maşınıma milyon yarım traxomaya zəng etdi, yeddinci iPhone-bok telefonum. Yadıma anamın hər şeyi satmağa məcbur edəcəyi, pulla məni atacağı sözləri yadıma düşdü. O, mənim üçün anlaşılmaz şeylər etdi, mən başa düşmədim ki, hətta 5000 rubla hazır ala bildiyiniz zaman çarpayını niyə döyürsünüz. O, otağın hər tərəfinə iplər asıb, yuyulmuş əşyaları qurudur, onları vedrədə çamaşır sabunu ilə yuyur, hamamımız, paltaryuyan maşınımız olmadığı üçün beton döşəmədə ayaqyalın gəzir, hər beş dəqiqədən bir ayaqlarını vedrədə yudu ki, yatdığımız döşəyi ləkələməsin. Sonra çaşdı ki, beton divarlar onun deyil, Hindistanındır. Ümumiyyətlə, üç gün beton divarlarda yaşadıq. Artıq qırmızı balıq və kürü yeməyəcəyəm, bir stəkan şərab içməyəcəyimi, cip əvəzinə okeana minəcəyimi, yatacağımı təsəvvür etdiyim kimi, yoxsulluq içində onunla xoşbəxt olmadığımı anladım. taxtalarda, sonra o, məni dilənçi Hindistana aparacaq və onun qarşısında bir söz desəm, məni dağlara atacaq. Və ümumiyyətlə, məlum oldu ki, ortaq söhbət mövzumuz yoxdu və bir yerdə nə edəcəyik, birlikdə hara getməliyik, camaat mənim deyil, onunla başqa tanrımız var, istəmirdi. uşaqlar. Ümumiyyətlə, mən ondan qaçıb ərimə qayıtdım. Ərimlə mən heç olmasa nə edəcəyimi bilirəm, bizim daçamız var, sevimli qonşularım, dostlarım, anam var, bayramlar var. Və məzhəbçi olsa, mənim heç bir şeyim olmazdı. Sonra yenidən ona çəkilməyə başladım, sanki məni hipnoz etdi, düşünməyə başladım, bəlkə belə şəraitdə sındım, çətinliklərə dözmədim. Ərim yenə alovlandı, xəyanəti xatırladı, məni qovdu. Mən yenə bir məzhəbçi ilə yaşamağa çalışdım, özümü işlədim, yəni bu, həqiqətən taledir və Allah insanları xilas etməyimi istəyir. Bu dəfə beton divarlara getmədik, otelə getdik. Otelin pulunu verməyim xoşuma gəlmədi, məzhəb pulu sonra verəcəyini dedi. Oteldə cırıltılı çarpayı var idi, sərxoş qız bütün gecəni pəncərədən bayırda qışqırırdı, ümumiyyətlə, doymamışdıq, amma işə getməli idik, bacardığım qədər bütün çətinliklərə dözdüm, amma məzhəb şıltaq idi ki, hər şey onun üçün deyil, yastıq ona uyğun deyildi, çarpayı cırıldayır, sanki ömrü boyu kral lələk çarpayılarında yatmışdı. Diqqət etdim ki, mənim kiminsə arvadı deyil, onun olduğumu hiss edən kimi mənə əmr etməyə başladı, dediklərimi et dedi və qorxmağa, səsini ucaltmağa başladı. Yenə ərimin yanına qaçdım. Ancaq yenə də fikrim məni tərk etmədi ki, bəlkə məzhəb pis bir şey istəmir, sadəcə bir az dəli. Onun nəyisə proqnozlaşdıra bildiyinə, insanları sağalda biləcəyinə, bu qədər həssas ola biləcəyinə, yalana nifrət etdiyinə, onları hiss etdiyinə inanmağa çalışdım. O, ərimin məni aldatdığını, məni sevmədiyini, sadəcə olaraq bədənimdən mənə dəstək olmaq üçün istifadə etdiyini söylədi. Amma bardağı taşıran son damla oldu ki, mən fahişəyəm dedi, səbəbini soruşanda dedi ki, usta dostumla yatmışam. Və anladım ki, qarşımda özünü görücü zənn edən xəstə bir insan var. Onunla bütün əlaqəni kəsdim. Ərim isə məni çox sevdiyini və düşüncələrində məni heç vaxt dəyişmək məcburiyyətində qalmadığı üçün acı-acı ağladı. Və mənim üçün çalışdı, mənim üçün heç nə əsirgəmədi. Və eyni zamanda əmr etməyib, dediyini etmək. Mən meditasiya ilə bağlı bəzi forumları oxudum, insanlar astral müstəvidə bir varlıq götürdüklərini və yalnız kilsənin onu müalicə etdiyini yazdılar. Tanışlığımın əvvəlində gözəl bir cin haqqında yuxu gördüm. İndi fikirləşirəm ki, mələklər məni xilas etməyə çalışıblar, məni məzhəbə getməyə qoymayıblar, bu da məni daim gecələr titrəyirdi və ərimi tərk etmək qorxulu idi, hətta ərimin artıq istəmədiyi bir vəziyyətdə. məni yenidən qəbul et, mən Allaha, İsaya, Allahın Müqəddəs Anasına, bütün müqəddəslərə dua etdim. Və ərim məni qəbul etdi. İndi Allahın var olduğunu dəqiq bilirəm.
Torsunovun mühazirələri haqqında. Ərim onlara oxumağımı verdi, amma səhv etdi və mənə ərin vəzifələri haqqında mühazirə endirdi (bağışlayın, bəlkə də mühazirənin adını səhv adlandırıram). Arvadın vəzifələri haqqında eşitmək istədim. Dinlədim və ərimə çoxlu suallar gəldi. Axı evdə eşitdiklərimlə gördüklərim arasında böyük fərq var idi. Qısa cavab bu oldu ki, dəyişmək istəmirəm. Bütün bunları dinləyən adamın oğlu ilə belə içməyə necə davam edə biləcəyi mənə aydın deyildi. Başa düşmürəm ki, uşaqla gəzmək əvəzinə onunla televizorun qarşısında oturub 4,5 saat kompüter oyunları oynayır. Özü dəyişmək istəmirsə, bir insandan necə dəyişməsini istəyə bilərsiniz. Ola bilər ki, mən mühazirələrdə nəyisə səhv başa düşdüm. Əksinə, insan oxuduqlarının arxasınca getsə, sevinərdim. Atam da bu mühazirələri oxuyurdu, kürəkənim ər-ata rolunu öz üzərinə götürsə, o da etiraz etməzdi. Babam bunu belə etməlidir. Onlar özlərini “Polad adamları” ictimai təşkilatı adlandırırlar. Sadəcə mənim fikrimdir. 30 yaşına qədər insanın həyatın mənası ilə bağlı sualları var idi. Cavabları axtarmağa başladım. Və bu münbit torpaqda belə bir şeyə düçar oldular. Düşünmürəm ki, Torsunov və ya Vedas beş gün ərzində uşağın hərarəti 39 olanda, avadanlığı ilə kredit götürməyi, yolkaları uşağın biləklərinə bağlamağı (dərman əvəzinə) tövsiyə edir. Hər kəsi tərəvəz və subhumanlar adlandırın. Hər bir məlumat bir qədər özünəməxsus şəkildə şərh edir, lakin bu qədər. Mən ailə adamıyam və əgər bu, planlaşdırıldığı kimi həyata keçirilsəydi. Mən onun arxasınca gedərdim. Ancaq açıq cəfəngiyatdır. Oturub oxuyun, işləməyin, kompüter oyunları oynayın. Suallarıma, ailə nə yeməlidir? Mənə dedilər ki, bir həftə qarabaşaqla dolanıram. Bu, sadəcə inanılmazdır. Ərin bir xüsusiyyəti var, o, tez bəzi fikirləri işıqlandırır, cəhd edir və alınmazsa, hər şeyi atır. Başa düşdüm ki, bütün bunlar ailəyə aiddir. O və mən evləndik.Onun 22, mənim isə 25 yaşım var idi.O, valideynlərinin nəzarəti altında idi və indi başa düşdüyüm kimi, sadəcə olaraq nəzarətdən qaçmalı idi. Və bizim yaratdığımız ailə qarşısında məsuliyyət rolunu sınadı, çətin oldu. Mən özümü heç bir məsuliyyətdən azad etmirəm, çünki hər ikisi münasibətdə iştirak edir. Ona görə də bütün vəziyyətin yükünü mən də daşıyıram. amma məncə, biz bir-birimizi sevməliyik və hər şeyin öhdəsindən gəlmək olar. Və mən özüm üçün məyusedici bir nəticəyə gəldim. Sadəcə mən, sonra oğlum onun həyatında sadəcə bir parıltı idi. Və heç kimi sevmir. Ətrafındakı hər şeyi məhv edir və indi başqa dəyərlərə sahibdir. Baxmayaraq ki, kimin üçün. O, böyüdüyünü düşünür. Amma biz, bu ikinci məsələdir. Uşaq əziyyət çəkməməlidir.
Burada hər şey aydındır, bir adam bir şey söylədi, amma fərqli etdi, görünür, gücü çatmadı ... Yaxud özünü aldatdı, xəyalpərəstlik etdi.
Torsunovun sözlərinə görə, indi gərək var gücünlə onu bu vəziyyətdən düzgün davranış və əhval-ruhiyyə ilə çıxarıb ailəni xilas etməyə çalışmalısan.
Bunun üçün gücünüz və istəyiniz varmı - bilmirəm ... Amma inanıram ki, bu vəziyyətdə hamı üçün çətin və çətin olacaq.
Getib qaçmaq daha asandır... Bəlkə də düz də, xüsusən də yaşadığımız dünyanı nəzərə alsaq... Ən azından başa düşüləcəksən, dəstək olacaqsan....
O, həmişə müxtəlif ezoterik, mənəvi təcrübələr, təlimlər və fəlsəfələrlə maraqlanırdı. Axtarış və iman haqqında bəzi kitabçalar evə səpələnmişdi və qulaqcıqlarında ona artıq tanış olan ezoterik audiokitablardan ifadələr səslənirdi. O, vaxtaşırı ya axtaranların, ya meditatorların, ya da onun anlamadığı başqa adamların görüşlərində yoxa çıxırdı. O, hətta dostlarına onun maraqları barədə dərhal danışmadı, bir dəfə işarə etdi - dərhal cavab olaraq çaşqın bir görünüş və diaqnoz aldı: "Bəli, o, əsl məzhəbdir!"
“Amma niyə dərhal məzhəbçi? Onu ruhi cəhətdən müdafiə etdi. - Televiziyada belə adamlarla bağlı reportaj verdilər, orada kifayət qədər qəribədirlər, mənzil verirlər, öz məzhəblərində yaşamağa gedirlər. Yox, o, belə deyil”.
Onlar görüşəndə o, dərhal ona dedi: “Mənim imanım həmişə birinci yerdə olacaq, sən isə ikinci olacaqsan. qəbul edirsən?" O, razılıqla başını tərpətdi, çünki onun hobbiləri maraqlı və qeyri-adi görünürdü: bu, sizin üçün bir növ futbol və ya balıq tutmaq deyil! Ən çox onun sakit və yumşaq səsini bəyəndiyini söylədi. Bu da ona qəribə və müəmmalı görünürdü.
O, həmişə yeni tapılan hansısa fikir haqqında elə həvəslə danışırdı ki, o, özü də istər-istəməz onun sözlərinə inanmağa başladı. Bəzən nədənsə bu, hətta bir az qorxulu və ürpertici olurdu, amma o, dünyanın quruluşu, matris, Tanrı, illüziyalar və başqa şeylər haqqında o qədər əminliklə danışırdı ki, o, onun bildiyini hiss etdi. və hər şeyi başa düşdü - və qorxu yerini gizli sakitliyə verdi.
Lakin onun həvəsi uzun sürmədi. Bir müddət sonra o, tapdığı ideyadan əl çəkdi, birtəhər özünü bağladı və bütün gecələr şəbəkədə yox oldu. Səhər iş üçün çətinliklə oyandı, naməlum şəkildə mənzildə gəzdi, açarları, sonra siqareti, sonra telefonu tapmağa çalışdı. O getdikdən sonra stolun üstündə bir fincan yarı sərxoş qəhvə və açıq bir paket baş ağrısı həbi tapdı. Onu dincəlmək üçün harasa sürükləmək istəyəndə o, heç nə istəmədiyini və bunun vaxt itkisi olduğunu söylədi.
Belə məqamlarda onu heç başa düşmürdü: yaxşı, o, başqa dindar cəmiyyətindən bezmişdi, indi nə - həyat bitdi? Hətta bunun üstündə döyüşüblər. O, ona diqqət yetirməyi tamamilə dayandırdığından qəzəbləndi və o, heç nə başa düşmədiyini rədd etdi və sevimli qulaqcıqlarını götürərək naməlum istiqamətə getdi.
O, yeni, daha yüksək maaşlı vəzifədən imtina etdikdən sonra ciddi narahat olmağa başladı. O, imtinasını işləmək üçün çox vaxt sərf etməli olacağı və mənəvi təcrübələrinə vaxtının olmaması ilə izah etdi. Onun haqqında heç düşünmürdü!
Sonuncu dəfə birlikdə vaxt keçirdiklərini artıq unutmuşdu. Onun romantik şam yeməyi təşkil etmək və ərini yeni alt paltarı ilə heyran etmək cəhdləri uğursuzluğa düçar oldu: ya onu heç hiss etmədi, ya da həyatın mənasızlığından danışmağa başladı. Artıq onun söhbətlərində maraqlı heç nə tapmırdı. Getdikcə daha yad və uzaq görünməyə başladı, artıq onu sevib-sevmədiyini bilmirdi. Burada, deyəsən, çox yaxın oturur, amma sanki heç burada deyil.
Bu yaxınlarda o, çox dəyişdi: demək olar ki, yeməyi dayandırdı, daha çox siqaret çəkməyə başladı, dostları ilə ünsiyyət qurmadı. İstənilən cəhddə əsəbiləşirdi. Hətta onun kompüterinə girib gecələr internetdə nə etdiyinə baxdı. Mən ziyarət tarixində həyatın mənası, ruhun bilikləri və ona göründüyü kimi, cəfəngiyyat haqqında onlarla müxtəlif saytlar tapdım. Onun diqqətsizliyindən əziyyət çəkirdi və niyə normal yaşaya bilmədiyini başa düşmürdü. Bütün bunlar yalnız qəzəb doğururdu və ərinin həqiqətən bir növ məzhəbçi olması fikri ona rahatlıq vermirdi. Bu problemin həlli yoxdur?
Bu vəziyyət nə qədər ümidsiz görünsə də, əslində çıxış yolu var. Əvvəlcə insanı sosial həyatdan müxtəlif təlimlərə, ezoterizmə və təriqətlərə itələyən şeyi başa düşməlisiniz. Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası bizim gördüyümüz hər şeyin istəklərimizdən asılı olduğunu izah edir və 8 anadangəlmə xassə və istək qrupunu - vektorları müəyyən edir. Hər bir insana bütün həyatının istiqamətini təyin edən müəyyən xüsusiyyətlər verilir. Bundan asılı olaraq bizim həyati dəyərlərimiz və müxtəlif arzularımız formalaşır.
Bəzi insanlar üçün karyera qurmaq, digərləri üçün güclü ailəyə sahib olmaq, digərləri üçün tapmaq vacibdir. Əsl sevgi. Elə insanlar da var ki, onlar üçün həyatlarının mənasının nə olduğunu anlamaq ən vacib şeydir. Bu istək onların təbiətindən irəli gəlir. Sistem-vektor psixologiyası deyir ki, belə bir insanın səs vektoru var.
Səs vektoru olan bir insan digərlərindən nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənir. Adətən ətrafdakılar belə insanların ən az ünsiyyətcil olduqlarını, səssizliyi və tənhalığı istənilən səs-küylü şirkətlərdən üstün tutduqlarını deyirlər. Bir az diqqətləri yayındırırlar, deyəsən, fikirlərində olduqları üçün ətrafda heç nə hiss etmirlər. Əslində belədir.
Səs adamı mütləq introvertdir. Fikirlərinə, hallarına qərq olub, kənardan bunu qətiyyən göstərmir. Görünə bilər ki, o, sadəcə bir nöqtəyə baxır, sanki gözləri açıq yatır. Ancaq bu zaman onun daxilində fiziki dünya ilə tamamilə əlaqəsi olmayan real təcrübə qaynağı var. O, insan ruhunun daxili komponenti ilə maraqlanır.
Məqalə təlim materialları əsasında yazılmışdır " Sistem-vektor psixologiyası» Mən şeytanın kim olduğunu izah etmədim, İsanın kim olduğunu izah etmədim. Bütün bunlar baş verəndə mən əslində Buddist idim. Düşünürəm ki, keşiş haqlıdır - əriniz bütün bu izahatları və incəlikləri eşitməyəcək. Çünki o bunu eşitmək istəmir. Lazımdır ki, bu suallar ONUN beynində “doğmuşdu”, sizin deyil. Özbaşına cavab axtarmağa başlamaq. Və sonra ona bu işdə kömək edə bilərsiniz.
