2019-cu ildə İvan Kupala olanda - bayram iyulun 7-nə təsadüf edir. Bu, ilin ən mistik hadisələrindən biridir, əhəmiyyətinə görə yalnız Halloween və ya Anti-Pasxa ilə müqayisə edilə bilər. İvana Kupala əvvəlcə bir çox xalq ənənələrinin birləşdirildiyi bütpərəst bir bayram idi, məsələn, təmizləmək üçün tonqalların üstündən tullanmaq və ya sehrli bir qıjı çiçəyinin köməyi ilə xəzinə axtarmaq.
Yay gəlir, günəş güclənir, uzun günlər, qısa gecələr vaxtıdır. İstilik və şirələrlə dolu olan iyun gündönümü günlərində gücünü göstərəcək və ilk yayın istisi ilə yer üzünü yandıracaq. Sonra iyul gəlir - İvan Kupala (Kupalo) gününün qeyd olunduğu ay yeni üsluba düşür.
Qədim slavyanlar yayın başlanğıcını vəhşi gülün çiçəklənməsinin başlanğıcı ilə, iyunun əvvəlində qeyd etdilər. XVIII əsrə qədər yay təqvimdə Vəftizçi Yəhyanın doğum gününün qeyd edilməsindən (24 iyun) qeyd olunurdu və eyni müqəddəsin konsepsiyası bayramı ilə, təxminən 23 sentyabrda başa çatdı. İyun ayı əvvəllər Rusiyada cherven adlanırdı, çünki o dövrdə çoxlu albalı, eləcə də taxılçılıq və çaxmaq daşı var idi, yəni. yanğın.
Bayram simvollarının bu seçimi sizə qəribə görünə bilər. Doğrudan da, odla suyun ortaq cəhəti nə ola bilər? Belə çıxır ki, nəsə var. Hər iki element paklıq gətirir, yalnız su bədəni, od isə ruhu təmizləyir.
İvan Kupalada insanlar həqiqətən də çaylarda və digər su obyektlərində kütləvi şəkildə üzürdülər. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, müəyyənlər var idi. Xüsusilə, gün batdıqdan sonra su anbarlarına yaxınlaşmaq qəti qadağan edildi - pis ruhlar boğulmasın. Odun üstündən tullanarkən hamı bacardıqca hündürə tullanmağa çalışırdı. Hesab olunurdu ki, ən yüksək tullanan adam il ərzində ən xoşbəxt olacaq.
Bir vaxtlar İvan Kupalanın günü qədim idi. Tədbir Solstice (yay gündönümü) ilə üst-üstə düşürdü.
Maraqlıdır, niyə tarixlərdə belə uyğunsuzluq var? Bu suala cavab vermək üçün əcdadlarımızın bütpərəstlik ənənələrinə müraciət etməliyik. Əvvəlcə İvan Kupala sırf mistik bir bayram idi. Bu gün (daha doğrusu, əvvəlki gecə) rituallar yerinə yetirildi, sui-qəsdlər elan edildi, falçılıq edildi.
İvan Kupalada təbiət çevrilir
Çələnglər suya endirildi,
bəyi təxmin etmək
Gündönümündə yer öz gücünü günəşə qaytardı. Bu gün uşaqları şeh və odla xəstəliklərdən təmizləmək üçün ayinlər yerinə yetirildi. Səhər tezdən uşaqlar yerdən və bitkilərdən güc alaraq şehdən qaçdılar. Analar övladlarını geniş taxta kürəyin üstünə qoyub bir anlıq təndirə qoyurlar ki, xəstəliklər, xarablar getsin. Bu mərasim "uşaq bişirmək" adlanırdı, bunun "it qocalığından" (raxit) kömək etdiyinə inanılırdı. Atalarının "barbar" adətlərinə heyran olmağa tələsməyin - uşaqlar çox qısa müddətə yerləşdirildi və qırmızı-isti deyil, isti soyuducu sobada.
Gündönümündən əvvəlki həftəyə Su pərisi deyilir. Bu zaman su pəriləri ilə vida mərasimləri keçirilirdi, insanlar hədiyyələr gətirir, onları meşədə və ya ağcaqayınların yanında bir gölməçənin yanında qoyurlar.
Gündönümünün qeyd olunduğu günlərdə gözəl və möcüzəli ab-hava hökm sürür, insanlar mahnılar oxuyur, heyrətlənir, əylənir, tonqallar yandırılırdı. Özlərini təzələmək və təmizləmək üçün köhnə paltarları yandırırdılar. Müqəddəs odun üstündən tullanaraq ruhlarını təmizlədilər, əcdadları ilə əlaqəni təzələdilər.
Köhnəyə görə xalq inancları, Kupala gecəsində bir qıjı rəngini axtarmaq lazımdır, ya da deyildiyi kimi, "pappy". İnsanlar inanırdılar ki, mistik çiçəyi tapıb evinə gətirən adam tezliklə xəzinələrin harada basdırıldığını biləcək.
qiymətli çiçəyi tapmaq asan deyil...
Bununla belə, ixtiyarınızda olmayan sərvət əldə etmək üçün ümidsiz bir cəsarətli olmaq lazımdır. Kupala gecəsində bütün pis ruhlar qıjı çiçəklərinin müdafiəsinə gəlir. Beləliklə, tez qazancın sevgilisi çətin anlar yaşayacaq - onunla qısa müddətə görüşəndə və əbədi olaraq yox olduqda! Bundan əlavə, əfsanədə deyildiyi kimi, qıjı çiçəyi yalnız təmiz ruhlu seçilmiş insanlara verilir.
Bəs həqiqətən sərvət qazanmaq istəyirsənsə? Bu vəziyyətdə, İvan Kupala gecəsində vəhşi bir fern tapmaq lazımdır. Bir otaq qazanında və ya yaz kottecində öz çiçəkiniz işləməyəcək, buna görə də şəhərdən kənara, meşəlik əraziyə getməlisiniz. Onu özünüzlə tutmalısınız, onsuz arzulanan çiçəyi əldə etmək mümkün olmayacaq.
Yalnız ən inadkarlar qıjıların rəngini tapacaqlar!
Tapılan qıjının yaxınlığında sizi pis ruhlardan qoruyacaq qoruyucu bir dairə çəkməlisiniz. Alovlu və ya gümüşü ola biləcək bir çiçək görünənə qədər səbirlə gözləyin. Rəngi görünən kimi çıxarın! Bu anı qaçırmaq olmaz, çünki qıjı bir anlıq çiçək açır.
Evə qayıtmaq çox çətin olacaq, pis ruh sizi çağıracaq, sizi dəhşətli görüntülərlə qorxutmağa çalışacaq və yolu "çaşdıracaq". Qət edilməli olan maneələr Qoqolun “May gecəsi” əsərində çox ətraflı təsvir edilmişdir. Geriyə baxan, pis ruhların çağırışına cavab verən və ya yoldan çıxan hər kəs, çox güman ki, meşədən sağ çıxa bilməyəcək.
İvan Kupala bayramında qoparılan fern haqqında əfsanənin başqa bir versiyası var. Qədim mətndə belə deyilir:
Meşədə ölü bir yer tapın və Kupala gecəsində oraya gedin. Buludların arxasından ay görünənə qədər gözləyin və sonra ətrafa baxın - ay sizə qan çiçəyini göstərəcək! Bir saniyə tərəddüd etməyin - ən qısa müddətdə qiymətli çiçəyi kəsin. Üzərinə təzə qan səpsən, xoşbəxt olacaqsan...
İlk baxışdan iş o qədər də çətin görünmür. Meşədə ölü (yəni kar, baxımsız) bir yer tapmaq çətin olmayacaq. Qan çiçəyini harada axtaracağını istəyənə pis ruh özü deyəcək, amma bundan xoşbəxtlik olmayacaq! Şeytan çiçəyi insanın üzünə xəzinə açır, onu zəngin edər. Amma bunun müqabilində qan çiçəyi insanı dəli edəcək və ona əziz olan birini öldürməyə məcbur edəcək...
bayram İvan Kupala iki min ildən artıqdır. Ənənəvi olaraq bayram iyulun 6-dan 7-nə keçən gecə qeyd olunur. Bu, bəlkə də xristianlığın demək olar ki, təsirlənmədiyi, bu günə qədər qalan yeganə bütpərəst bayramıdır. Bu bayram bütün Ukraynada qeyd olundu, bunu Kupala mahnıları sübut edir.
Gecə İvan Kupala sehrli hesab edilir. Yalnız Kupala gecəsində gənclərə zarafat etmək, bir-biri ilə flört etmək, öpmək, qucaqlaşmaq (intim münasibətdə olmaq) icazə verilirdi. İvan Kupala oğlan flört etdiyi qızla evlənməli idi.
Rəvayətə görə, həmin gecə onlar Kupala və Marenanın toyunu oynadılar - bu, kişi və qadın prinsiplərinin birliyini, iki elementi simvollaşdırdı (Kupalo - atəşin təcəssümü, Marena - su).
İvan Kupalaçayın yaxınlığında qeyd etmək arzu edilir - axan su. Bayrama hazırlıq səhər tezdən başlayıb. Uşaqlar bütün hərəkətlərin keçirilməli olduğu təmizlikdə ot biçdilər, böyük bir gecə yanğını üçün odun hazırladılar, oğurlanmalı olan saman gətirdilər (doldurulmuş Kupala hazırlamaq üçün istifadə olunurdu).
Qızlar çiçəkli dərman bitkilərindən, o cümlədən məşhur inanca görə, pis ruhları qovduğu yovşandan çələnglər toxuyurdular. Özləri üçün bir neçə çələng toxudular və biri xüsusi, sehrli idi: onu yaradaraq, qız bəyəndiyi bir oğlanı xəyal etdi və onunla evlənmək arzusunda oldu. Tətil zamanı onu seçdiyinə qoymağa çalışdı və axşam onu işə saldı.
Axşam yalnız qızlar İvan Kupalaətəkləri və plaxtaları çıxarıb alt köynəkdə qalmağa icazə verilirdi. Bu gün su tökmək çox vacib idi: ağızdan, bir ovucdan, çömçədən (əgər kimsə onu doldurdusa).
Bu o demək idi ki, bayram iştirakçısı təkcə odla deyil, həm də güc, enerji, sağlamlıq rəmzi olan su ilə təmizlənirdi. O, həm də quraqlığın olmaması üçün yağış çağırışını simvolizə edirdi. Su ilə ıslatılmış yaş köynəkli qızların daha da cazibədar olduğu aydındır. Bundan əlavə, soyuq idilər, bu da oğlanların onları qucaqlaması, istiləşməsi üçün başqa bir səbəb oldu.
Bayram zamanı hamı əyləndi, mahnı oxudu, dəyirmi rəqslər etdi, ziyafət təşkil etdi: çörək, pirojnalar, dənli bitkilərdən (arpa və ya buğda) bişmiş sıyıq, qızardılmış yumurta gətirdilər. Böyük ehtimalla İvana Kupala zəif spirtdən - pivədən və ya püredən istifadə edirdilər (tarixi mənbələrdə araqdan bəhs edilmir).
Bayramın kulminasiya nöqtəsi axşama doğru gəldi.Səhər biçilmiş və gün ərzində qurudulmuş otdan qızlar iki dolma hazırlayırdılar - Kupala və Marena. Gün batdıqdan sonra toyun simvolu olan odda yandırıldılar. Sonra cütlüklər - oğlanlar və qızlar əl-ələ tutaraq odun üstündən tullandılar və tüstü və ya kömür üzərində deyil, alov üzərindən tullanmaq lazım idi.
İnsanlar atəşin güclü müalicəvi gücə malik olduğuna inanırdılar - bu yolla keçmişdən təmizlənmə mərasimindən keçdilər və birlikdə yeni həyata hazır idilər. İndi hamı Kupala tonqalının üstündən tullanır: həm uşaqlar, həm tək insanlar, həm də bir-birinə yaxın olmayan böyüklər.
Bu arada, ənənəyə görə İvan Kupala, yalnız taleyini bağlamaq qərarına gələn cütlüklər və ya artıq evli cütlüklər atəşin üstündən tullana bilərdi.Od-su mübarizəsi mövzusunu davam etdirən yanan od çaydan su ilə tökülür, hər kəs ağzına yazıb su gətirirdi.Əylənərək, mahnı oxuyan və rəqs edən cütlüklər mistik qıjı çiçəyini axtarmaq üçün meşədə dolaşdılar.
Məşhur inanclara görə, qıjı tam gecə yarısı çiçək açır. Təbiətdə bu bitki çiçək açmır, lakin əfsanələr və nağıllar bu sehrli doğum gecəsində bu günə qədər sağ qalıb. səmimi sevgi, od və suyu birləşdirən bir möcüzə baş verir - xoşbəxtlik çiçəyi, uğurlar və firavanlıq görünür. Hər kəs bir çiçək axtarır, ancaq onu yalnız cütlükdə tapırlar və onu yalnız həqiqətən sevənlər görə bilər.Aktiv İvan Kupala odla su mübarizəsində su qalib gəlir.
Bayram su üzərində əklillərlə başa çatıb. Qızlar çələngləri (nikah üzüyünün simvolu) suya daxil edərək, bir arzu edərək - bir qayda olaraq, sevilən biri ilə evlənmək üçün endirdilər. Su arzunu apardı və qız bunun gerçəkləşəcəyinə inandı. Çələng batdısa, bu pis əlamət idi.
Bayramdan sonra İvan Kupala uşaqlar seçdiklərini almağa başladılar və toylara hazırlaşmağın vaxtı gəldi.
Slavyan bayramı Kupala (Kupailo, Kupalo) - yay gündönümü günü. İlin ən uzun gündüzü və ən qısa gecəsi. Bu, qədim slavyanların dörd əsas bayramından biridir, Günəşin mövqeləri ilə üst-üstə düşür (, Kupala,). Rusal Həftəsinin və ya Mermaidlərin son günü. Kupala, əcdadlarımızın bir çox adət və ənənələrini bu günə qədər qoruyub saxlayan ən qədim bayramlardan biridir, məsələn: yay günəşinin Tanrısı Kupala ilə əvəz olunan Yarilanı yola salmaq, şəfalı otlar toplamaq, qıjı axtarmaq. çiçək və s. Kupala həm də böyük bir bayramdır, indi Vəftizçi Yəhyanın doğum günündə kilsə ilə əvəz olunur.
Gəlin qərəzsiz olaraq Rusiyanın əcdadları tərəfindən ilin eyni vaxtında, bizim dövrümüzdən xeyli əvvəl hörmətlə qarşılanan və qeyd olunan Kupala adını daşıyan bu günün nə olduğunu anlamağa çalışaq. Ruhda olan və indi (dəqiq Ruha görə, bəzi qanunlara görə deyil) qədim zamanlardan bizə gəlib çatmışdır.
Bayramın tarixi təsadüfi deyil və bir çox digər qeyd olunan günlər kimi astronomik bir hadisə ilə əlaqələndirilir ki, bu da Rusiyanın əcdadlarının astronomiya sahəsində qabaqcıl biliklərini göstərə bilər. Kupala Günü yay gündönümü adlanan astronomik hadisədir. İndi tamamilə məlumdur ki, planetimizin Yarila-Günəş ətrafındakı trayektoriyası mükəmməl bir dairədən uzaqdır. Planetimizin Yarila-Günəş ətrafında bir inqilabı zamanı onların arasındakı məsafə ildən-ilə və əsrdən əsrə təkrarlanan minimum yaxından maksimum uzaq məsafəyə qədər dəyişir. Yay gündönümü günü planetimiz Yarila-Günəşdən ən uzaq mövqeyi tutur və bu zaman yarımkürəmizdə ilin ən uzun günü və ən qısa gecəsi - işığın qaranlığa qalib gəlməsi var. Bu astronomik hadisə heç bir dindən, inancdan, siyasi baxışdan və ümumiyyətlə, insanlardan asılı deyil. Günəş hamı üçün eyni şəkildə işıq saçır və bu hadisə hər hansı təqvimlərdən və onların üslublarından asılı olmayaraq ildən-ilə eyni vaxtda baş verir və heç kimin xoşuna gəlmək üçün onu ləğv etmək və ya başqa vaxta keçirmək olmaz, lakin anlayışları dəyişmək tamamilə mümkündür.
Belə ki, bu gün geniş istifadə olunan təqvimə əsasən, yay gündönümü günü iyunun 19-25-nə təsadüf edir.
Tarixi anladıq, indi Kupala Günü bayramının adına hansı mənanın qoyulduğunu anlamağa çalışaq. Əgər tarixdə hər şey aydındırsa, oradakı şərtlər astronomik hadisə ilə müəyyən edilirsə, o zaman adı açıq qalmalı olacaq, çünki hazırda etibarlı məlumatımız yoxdur və Ata-baba irsi ağızdan-ağıza keçib. Ağız, çox əyri bir şəkildə bizə enmişdir. Bu adın mənşəyinin bir çox versiyası var, lakin onların hamısı Ruh tərəfindən birmənalı şəkildə qəbul edilmir, bu da həqiqət kimi qəbul edilə bilər. Məqalənin sonunda yay gündönümü festivalının adının mənşəyinə həsr olunmuş bir əfsanə var. Cəsarət edin və onu oxuduqdan sonra Ruhunuzun belə bir təfsiri qəbul edib-etmədiyini, reallığa yaxın bir versiya olub-olmadığını öz fikrinizi bildirin və heç bir inanca kor-koranə uymayın.
Bu gün bayram daha çox İvan Kupala və ya Xristian Müqəddəs Yəhya Vəftizçinin adını daşıyan İvan Günü kimi tanınır. İvan Kupala, əsl Kupail və ya Kupala bayramından fərqli olaraq, gündönümü ilə üst-üstə düşməyə təyin edilmir, lakin İyulun 7-də Vəftizçi Yəhyanın doğum günündə qeyd olunur. İyulun 7-də Kupala bayramını bütpərəst ənənələrə uyğun olaraq tonqallar, çələnglər, qıjı axtarışları ilə qeyd etməyin heç bir mənası yoxdur, çünki gündönümü çoxdan geridə qalıb. Əslində, bu bayram ümumiyyətlə Vəftizçi Yəhyaya və ya bəzi anlaşılmaz İvan Kupalaya deyil, bütpərəst Tanrı Kupalaya (Kupailo) aiddir.
Bir vaxtlar bu bayram təkcə Rusiyada deyil, bütün Avropada qeyd olunurdu. Təpələr, tarlalar, çəmənliklər, dərələr Kupala tonqallarının işıqları ilə örtülmüşdü. Bizim dövrümüzdə, əlbəttə ki, bu, artıq belə deyil, lakin bir çox insanlar, bütpərəst icmalar ənənəni dəstəkləməyə davam edir və hər kəs Kupala festivalını həqiqətən olduğu kimi ziyarət edə bilər. Kupala gününün şəfəqində günəşin sevindiyi, göy qurşağının bütün rəngləri ilə parıldadığı, rəqs etdiyi və çimdiyinə inanılır. Gündönümü gününün özü həmişə isti olur, bu, günəşin son günündə yer üzünü bütün gücü ilə qızartması, lakin məğlub olaraq qışa getməsi ilə izah olunur. Kupalada günəş kulminasiya nöqtəsinə çatır, inanılmaz güclə qızardılır və ənənəyə görə, insanlar ondan şövqünü azaltmağı xahiş etməlidirlər.
Bu günə qədər yay gündönümü planetimizin müxtəlif yerlərində və bir çox yerlərdə əsl astronomik tarixdə geniş şəkildə qeyd olunur.Bu bayram kökləri Rusiyanın kökləri ilə sıx bağlı olan xalqlar arasında geniş yayılmışdır. Fərqli millətlər üçün fərqli adlara sahib olmaqla, onun mahiyyəti eynidir: bütün rituallar adətən iki formada - yer və səma (Günəş) və su ilə hərəkət edən odla əlaqələndirilir.
Kupala Gününün qeyd olunmasından əvvəl Su pərisi Həftəsi keçirildi. Bu günlər çaylar, göllər, su anbarları ilahələrinə həsr olunub.Su pərisi həftəsində yay şənliyinə hazırlaşan su tanrılarını narahat etməmək üçün xüsusi ehtiyac olmadan üzməyiblər və həmin gündən etibarən dənizdə üzməyə başlayıblar. hər gün çaylar. Gündönümü gecəsi ayın günəşlə görüşünü qorumaq adət idi, yatmazdılar və Günəşin oyununu seyr edərdilər. Kupala gecəsi odun, suyun, torpağın, bitkilərin sehrli gücünün ən yüksək gücünə çatdığı, çaylarda və göllərdə suyun xüsusi həyatverici və təmizləyici xüsusiyyətlərə sahib olduğu vaxtdır. Kupala gecəsində alovlu bir rənglə çiçək açan qıjının rənginə inam, ən cəsarətlilərin axtardığı bütün slavyan xalqlarında var.
Bayramın ideyası insan mahiyyətinin üç bədəninə - üçölçülü qabıq, ruh və ruha təsir edən təmizləmədir.Təmizləyici elementlər kimi təməl təbii elementlər - su və od istifadə olunur. Məhz buna görə də məşhur çimərlik ocaqları həmişə çayların sahillərində yetişdirilir.
Şənlik dairəvi rəqslə başlayır. Dəyirmi rəqs əl-ələ tutan və müxtəlif istiqamətlərdə hərəkət edən insanların üç dairəsindən qurulur.Xarici dairə yetkin və yaşlı insanlardan, orta dairə gənc və güclə dolu oğlan və qızlardan, ən kiçik dairə isə, Yanğına ən yaxın olan kiçik uşaqlardan ibarətdir.
Şənlik zamanı əcdadlarımız odların üstündən tullanır, sonra qaçaraq çayın qollarına qərq olurlar. Əhəmiyyətli məqam ondan ibarətdir ki, o, məhz hərəkətli suyu olan bir çay olmalıdır, zaman çayı ilə bənzətmə apara bilsən, bu zaman hər şey bir dəfə yuyulur, daim dəyişikliklər baş verir. Əgər su bədəni təmizləyirsə, od da ruhu təmizləyir.
Kupala festivalında yandırılan tonqalların özünəməxsus, təmizləyici gücə malik olduğuna inanılır. Hamam gecəsində bu tonqallar əcdadlarımızın inancına görə bir anda üç dünyada - Açıqlamada, Navidə və Qaydada yanırdı. Buna görə də, bu gecədə hər hansı bir yanğın dirijor, güclü və qarşısıalınmazdır. İnsan və ilahi, qaranlıq və işıq, yer və səma dirijoru.
Kömür üzərində gəzmək bayramın növbəti hissəsidir.Bu, ruhun təmizlənmə, daha doğrusu, hətta sərtləşməsi anıdır.İstilik vasitəsilə güclü istilik enerjisi axını və kiçik ağrılı qığılcımlar, yalan düşüncələr, ədalətsiz istəklər, iblislər və sürfələr, onu qaranlıq bir yola itələmək, bir insanı tərk etmək.
Həmçinin, Kupala Slavyan Bayramı toxuculuq çələngləri və odlu işıqlar daxildir. Çələnglərə gəlincə, ənənəyə görə çələngləri qızlar oğlanlar üçün toxuyurlar. Əlbəttə ki, qurulmuş bir cütlükdən danışırıqsa, qız kişi və ya əri üçün çələng toxuyur, başqa bir seçim sadəcə qəbuledilməzdir. Bütün digər hallarda, subay qızlar çələnglərini onlara ən çox rəğbət bəsləyən oğlanlara verirlər. Çələnglər tarla otlarından və çiçəklərdən toxunur. Ognevitsy kiçik "qayıqlar", ən çox taxta taxtalardan hazırlanır. Belə bir qayığın ortasına şam qoyulur, küləyin təsadüfən alovu söndürməməsi üçün otların və yarpaqların ətrafında “hasar” çəkilir. Yanan şamlar olan yanğın qutuları çaya buraxılır. Bir insanın bir cütü yoxdursa, o, özbaşına yanğınsöndürən işə başlaya bilər, lakin daha tez-tez bu an fərdi deyil. Axı, ahəngdar bir dövlət yalnız əksliklərin birliyində əldə edilir, buna görə də ideal olaraq, alov bir cüt tərəfindən - gəlin və damat və ya ər və arvad tərəfindən işə salınmalıdır. Həmin an oğlanla qız suyun üstünə od qoyanda arzulayırlar.
Xristianların bizə bəxş etdiyi Kupala bayramı ilə bağlı ən böyük yanlış təsəvvürlərdən biri də bayram zamanı əxlaqsızlıq və hər cür təhqirlərin baş verməsidir. Slavyan əcdadlarımız həm mənəvi, həm də maddi cəhətdən ən saf idi.
Uzaqdan ölkəmizə gələn təbliğatçılar, missionerlər əyləncəli, oyunlarla, rəqslərlə anlaşılmaz bir şənlik görür, onlara elə gəlirdi ki, bu, sadəcə olaraq iyrəncdir, insanlar diz üstə oturub əbədi bağışlanma diləmək əvəzinə, həyata sevinirlər.
Məsələ burasındadır ki, Kupalada maksimum günəş bayramı olaraq, göyün və yerin qeyri-adi güclü sehrli qüvvələri işə salındıqda, uşaq dünyaya gətirmək yaxşı əlamət hesab olunurdu.Əfsanəyə görə, bu gün hamilə qalanlar. Kupaladakı günəş bütün enerjisini uddu və ya ən yaxşı döyüşçülər, ya da müdrik qadınlar oldu. Kupalada doğulan uşağın fövqəltəbii güclərə sahib olması ehtimalı da az idi.
Vəftizçilər yəqin ki, təbiət qüvvələrinin ən yüksək həddə çatdığı bir bayramda sakit bağlarda və çəmənliklərdə tənha qalan bir çox gəncin yeni nəsillər dünyaya gətirməyə çalışdıqlarının şahidi oldular. slavyanlardan əlamətdar bayramlar, ona bir vəzifə qoyuldu (Petrov postu). Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə, əlbəttə ki, oruc yox idi və şənliklər uzun müddət davam etməzdən əvvəl mədə və ruhun bayramı deyil, Kupala Günəşi Gününün və Mermaid Həftəsinin bitməsinin qeyd edilməsi idi.
Bu vaxt Qayda səltənətində hər şey öz növbəsində hərəkət etməyə davam edirdi. Bizim yer üzündəki Reveal krallığında hər şey öz növbəsində hərəkət etdi. İri bağında yanğın tanrısı Semargl dünyanı qaranlıq qüvvələrdən qorumaq üçün yenidən getməyə hazırlaşırdı. O, odlu qılıncını kəskinləşdirdi, qanadlı itə çevrildi və Çernoboq nəvələrini dağıtmaq üçün gecə səmasında qaçdı.
Həmin gecə çətin keçdi - vaxt buna səbəb oldu. Yaz gündönümü vaxtı, günəşin qışa döndüyü bir çox qaranlıq qüvvələrin bayramı vaxtı gəldi. Xors hələ də parlaq, güclə parlayır, lakin Velesin əlləri artıq böyük Svaroq çarxında, zamanın böyük çarxındadır.
Tezliklə günəş sönəcək - yavaş-yavaş, dəqiqələrlə sönəcək və sonra indi olduğu kimi parlamayacaq: o zaman soyuq Morena meşə tarlalarının məşuqəsi olacaq. Hətta Xorsanı da soyuq bürüyəcək: gecə ilə gündüzün bərabərləşdiyi payız bərabərliyi günündə həyat verən şüalarını söndürəcək.
Buna görə də qaranlıq qüvvələr sevinir, lakin hələ də günəşi məğlub edə bilmirlər. Bu günlərdə Khors bütün gücü ilə parlayır və Dazhbog bütün yer üzünə parlaq bir işıq gətirir, lakin gecə Semargl dünyanı qoruyur - insanlara od yandırmağı öyrədir və indi yay gündönümü gecələrində onlar gözləri kimi yanır. işıq, gecənin qaranlığını dağıtmaq. Və yer güzgü kimi ulduzlu səmanı əks etdirir.
Bu zaman, münbit qüvvələrin köməkçisi olan gözəl Hamam otağı-Gecə o qədər heyrətamiz gözəlliklə parlayır ki, yanğın tanrısı Semargl nəhayət qərar verdi - yaxınlaşdı, Hamam otağına uçdu və alovlu sevgisindən danışdı. Onu cənnətdə necə arzuladığını söylədi. Və sonra Gözəl Tanrıça Semargl sevgisinə cavab verdi və onların sevgisi alovdan daha isti və gecə havasından daha incə idi.
Və taleyin təyin etdiyi kimi, müdrik Makoş tərəfindən toxunduğu kimi, Nedoley ilə Share ilə bağlandığından, Semargl'dan Çimərlik paltarı ilə əkizlər dünyaya gəldi - iki, bir oğlan və bir qız.
Uşağa Kupala adı verildi, o, parlaq və ağ idi, gözləri su kimi şəffaf və incə idi. Qızın adı Kostroma idi və o, od kimi parlaq, isti bir ruh və ürəklə idi. Qardaş və bacı ayrılmaz idilər, tarlaları və çəmənlikləri birlikdə qaçdılar və yer aləminə, tarlalara, çəmənliklərə və bağlara heyran qaldılar. Onlar birlikdə yer üzündəki heyvanlara heyran qaldılar və səma quşlarının uçuşunu seyr etdilər.
Kupala və Kostroma gözəlliklərinə və bacarıqlarına görə bərabər idilər, yalnız fərq o idi ki, Kostroma atəşə baxmağı sevir, əylənir, odun üstündən tullanır, Kupala isə göl suyunu daha çox sevir, çay dalğalarını sevir və hər gün üzməyi sevirdi.
Bir dəfə Kostroma Kupalaya dedi:
Yüngül qanadlı quşlar dünən mənə dedilər ki, çox uzaqlarda, Smorodina çayının kənarında sehrli nəğmələr, dünya ecazkar quşları oxuyur. Gəlin sabah səhər sizinlə o əziz yerə gedək ki, görünməmiş mahnıları dinləyək.
Kupala dərhal bununla razılaşdı, o da quş oxumağı xoşlayırdı.
Ata və analarına heç nə demədilər və səhər Smorodina çayına, nəhəng Dünya palıdına getdilər, sağda Alkonost quşu oturub həyat və sevinc haqqında nəğmə oxudu, solda isə Şirin oturdu. şirin səslə ölülərin səltənəti haqqında mahnılar oxuyurdu.
Kupala isə şırıltılı axar kimi axan Şirin quşunun həzin nəğmələrinə qulaq asırdı. Kupala dünyadakı hər şeyi unutdu, gözlərini yumdu, sonra Sirin quşu onu qaranlıq, ölü səltənətinə apardı və uzun illər orada gizlətdi. Və Kostroma Alkonost quşuna qulaq asdı, sanki parlaq alov şəfəqləri onun füsunkar mahnıları idi. Kostroma qardaş Kupalanın necə yoxa çıxdığını görmədi və ətrafa baxanda artıq heç kim yox idi. Sevimli qardaşını çağırmağa başladı, amma Kupala ona cavab vermədi, o, Sirin quşunun qanadı altında qaranlıq, uzaq bir tərəfdə idi.
O vaxtdan bəri uzun illər keçdi və bir dəfədən çox ağ, şiddətli çovğunlar təmiz qar sahəsini qarla örtürdü və bir dəfədən çox qışın bədxahlığından sulu otlar cücərdi. O vaxtdan bəri dəfələrlə qırmızı günəş illik dövrünü keçdi. Çətinliklər çox vaxt yerini sevincə aparırdı.
O vaxtdan bəri Kostroma böyüdü, bir qız oldu - yazılı bir gözəllik. Kostromaya gedən kürəkənlər tez-tez ovsunlayırdılar, hətta ən müdrik Tanrı olan Veles də tez-tez ona baxırdı, lakin onların heç biri Kostroma tərəfindən sevilmirdi.
Mənə uyğun gələn yoxdur, - anasına tez-tez deyirdi, - onların arasında mənim üçün tayı yoxdur. Mən bir qızam, Tanrılardan doğulmuşam, ölməz deyiləm, amma gözələm. Kim mənimlə bacarıqla müqayisə edə bilər? Mən hər kəs üçün Allah üçün getməyəcəyəm! Tüklü qocalar mənə uyğun gəlmir. Tüklü və evli...
Və Gecə çimərlik paltarı cavab olaraq ah çəkdi. "Sakit!" - qızına dedi. Qorxu, deyirlər, bəlalar, deyirlər, Tanrılar nə qədər qəzəblənsə də, sənin gözəlliyin qürurla bərabərdir. Ancaq canlı ana Kostroma qulaq asmadı, gülməyə davam etdi, qırmızı qıvrımlarını hörük etdi. Digər qızlarla birlikdə çələnglər toxudu, lakin bir gün küləklə idarə olunan Stribog qəfildən onun başından çələng qopardı. O, daha güclü üfürdü, suya atdı və çələng axarda üzür. Və sonra qürurlu Kostroma ona bərabər bir kürəkən çələngini tapmaq istədi. Qoy çələng üzsün, nişanlı axtarır ki, o, hər şeydə ona bənzəsin!
Yer kürəsinin ayı olan iyun isə yer üzündə sona çatırdı və onu əhəng ayı olan iyul ayı alırdı. Və gündönümü günü yaxınlaşırdı: gün batana qədər günəş uzun müddət işıq saçır, parlaqdan daha parlaqdır və sonra qısa bir gecə gəlir - qəribə, pis vaxt.
Bu zaman dünya intizarla donur: qabaqda nəsə olacaq, hər şey necə olacaq? Su ruhları və su pəriləri, Makoşun məşuqəsinin subyektləri, gündönümündən bir həftə əvvəl vəhşi bayramlarını yüksək səslə qeyd edirlər. Mavkalar, vodynitsy, cır-cındır və digər su qadınları su zanbaqlarından başlarına çələnglər qoyurlar, sonra göllərdən və çaylardan çıxıb sahillərdə əylənək. Kəmərsiz, ağ köynəklərdə, slavyan su pəriləri əylənir, mahnı oxuyur, gülür, ağaclarda yırğalanır, hətta sadəcə otların üstündə oturub uzun saçlarını darayır.
Slavyan su pərilərinin heç vaxt quyruqları olmayıb, lakin qıçlı ayaqları var və buna görə də onlar dəyirmi rəqsləri rəqs etməyi xoşlayırlar, lakin duzlamadan, soldan sağa Qaydaya doğru, canlı oğlan və qızların Atın şərəfinə etdiyi kimi, və duzlama, ox gözətçisinə qarşı, sağdan sola, dünyadan dünyaya Navi.
Su heyrətamiz bir elementdir, bütün dünyaya həyat verir, lakin su da məhv edə bilər. Çaylar və göllər vasitəsilə yeraltı dünyasının səltənətinə bir yol var və buna görə də Makosh, müdrik Veles, xüsusən də ölülərdən, boğulanlardan başqa, suların bir çox ruhu itaət edir. Su ruhları, nəmli, məhsulun böyüməsinə kömək edə bilər və ya qönçədəki hər şeyi su basa bilər və bir insan onları bir şeylə incitsə və ya xoşagəlməz bir saatda qarşılaşsa, onları ölümə qıdıqlayıb sualtı dünyalarına sürükləyəcəklər.
Cır-cındırlar başqalarından çox rastlaşdıqları bütün insanları qıdıqlamağı sevirlər və bütün su pərilərinin bayramı olan Rusaliyada onlardan qorunmaq üçün sahil meşələrində və sel çəmənliklərində tək insanlar görünməməyə çalışırlar, yeriyirdilərsə özləri ilə sarımsaq və yovşan götürdü - cırtdanları qorxut.
Yovşandan yamaqlar qaçırdı, Mavkalar isə vecinə deyildi. Dairədən, qoruyucu dəmir zəncirdən keçməkdən belə çəkinmirlər! Əsas odur ki, Mavokları qəzəbləndirmək, onları güldürmək deyil, bütün canlıların buna ümidi var. Saçlarını daramaq üçün daraq istəyəcəklər - ver, əks halda daha pis olacaq. Düzdür, o zaman daraq atılmalı olacaq, əks halda özünüz keçəl olacaqsınız, amma verməsəniz, acgözlük edirsiniz - mavki işgəncə ilə öldürüləcək.
Zahirən onlar elə gözəlliklərdir ki, dünyanın indiyədək görmədiyi gözəlliklərdir: şirin üz, zərif ayaqlar - hər şey canlılarınki kimidir. Yalnız Mavokun gözəlliyi diri deyil, ölüdür. Arxadan havasız yaşıllaşan, uduzmaz ürəyi, ciyərləri, suya batırılmış içləri görünür. Üzlərinin gözəlliyi yer üzündəki qarşılıqsız sevgilərinə görə mükafatlandırıldı. Axı boğulan qadınlar adətən mavka olurlar, eybəcər olurlar, həyatdan inciyir, bədbəxt sevgidən suya qaçırlar.
Su pəriləri arasında ən qəddar omardır, onlar sahil qamışlarında gizlənməyi sevirlər. Gənc Mawkların lobastasından daha yaşlı, daha ağıllı, daha güclü, daha təcrübəli. Ölü olmayanlar sudan sürünürlər, üzləri qorxunc, yaşlı qadınlardır. Lobastlar kimə hücum edərsə, ölüm xilas olacaqdır.
Vodyanoy isə bütün su pərilərinə cavabdehdir - yay gündönümü günlərində özünü ad günü oğlanı kimi hiss edir. O, suların ağasıdır, tarlada inək çobanı kimi çayların, göllərin dibində balıq sürülərini - sazan, balığı, çapaqlarını sükutla otarır. Özü də palçığa qarışıb, böyük qarnı, quyruğu var. Əllərin əvəzinə - qaz pəncələri, böcək gözlü, balıq kimi, zəngin saqqallı və yaşıl bığlı. Bütün qızlar sulu, şəffafdır, ona ciddi şəkildə tabe olurlar. Yalnız onun qızları, su qızları atalarının hiyləsi ilə oyun oynayırlar: balıq ovu alətlərini qarışdırır və şirin mahnılarla su altında balıqçıları dəvət edirlər.
Vodyanoy gündüzlər dərin hovuzların səssizliyində və ya su dəyirmanının altında yatır, gecələr isə boğulanlara əmr verir. Əslində, Vodyanoy mehriban babadır, amma hirslənsə, həyəcanlansa, torları qıra, evləri su basa, hətta bəndi tamamilə dağıda bilər. Ən çox o, cansıxıcılıqdan əylənməyi sevir - o, sualtı sükutda əylənmək üçün sahildən dibinə qədər uzanan bir uşağı sürükləyəcək və onu yaşamağa qoyacaq.
Ən şən və çevik mermenlər təmiz bulaq suyu olan bulaqlarda yaşayırlar - Perunovların ildırım vurmasından yer üzündə yaranan "şaqqıltılı bulaqlar".
İşıq və Qaranlıq öz gücünü ölçən belə bir xoşagəlməz vaxtda Kostromanın suyuna çələng düşdü və onun nişanlısını - onun kimi gözəlliyi və bacarığını axtarmaq üçün üzdü. Tamamilə eyni. Dalğalarda su kimi mavi bir çələng, od kimi çiçəklər və qırmızı çiçəklər yellənirdi.
Nə yaxşı adam onu tutacaq, Kostromanın kürəkəni olacaq. Yalnız çələng heç kimə verilmir, çay boyunca, çay boyunca, araşdırılmamış torpaqlara üzür.
Su pəriləri su boyu onun ardınca gedir, sulu mavkalar sakitcə pıçıldayır. Necə ki, Su Ustamız bu çələng haqqında danışmalıdır və hətta yepiskop Velesin özü də qızın çələngi haqqında bilməli idi. Ancaq boş yerə su qızları narahatdırlar, Veles lord hər şeyi çoxdan bildi. Qız şıltaqlığına, qüruruna, Tanrıları təhqir edən sözlərə görə qız Kostromanı cəzalandırmaq qərarına gəldi.
Yeraltı Velesin əmri ilə, tutqun səltənətdə, Sirin quşu Kupapa'yı qanadının altından azad etdi, Kupapanı bir qayığa qoydu və çay-göl boyunca üzməyə göndərdi. O, yeraltı dünyadan su ilə aparıldı, çaylar boyunca doğma tərəfə aparıldı və sonra görünməmiş bir axınla Volqa çayına - düz taleyinə doğru sürükləndi.
Kupala Sirin quşunun yanında olarkən, o, böyüdü, yetkinləşdi, gözəl bir insan oldu, yaraşıqlı bir əlyazma - iki göl kimi mavi gözləri və sarışın, qaynadılmış saçları ilə.
Kupala bir qayıqda dayanaraq ətrafa baxmağa başladı və birdən suda parlaq rənglərlə - mavi və mavi, sarı və qırmızı ilə parıldayan bir qız çələnginin ona tərəf üzdüyünü gördü. "Görünür ki, ağıllı gözəl o çələng toxuyurdu" deyə Kupala düşünür, "və onu tez bir zamanda nişanlısını tapmaq üçün çay boyunca qaçmağa icazə verdi. Qız bu güllər qədər gözəldirsə, mən onu dərhal evləndirmək istərdim!
Kupala əyildi, çələng götürdü - o çiçəklərdən qeyri-adi bir qoxu gəlirdi, meşə, od və su pəriləri iyi gəlirdi. Və su zanbaqları və ədviyyatlı otlar.
Eyni zamanda, qayıq Kupapı gözəl çələng atan birinə apardı. Burada Kupala üzür, qayıqda üzür, doğma yerlərə - Kostroma ilə birlikdə qaçdığı tarlalara və çəmənliklərə, bağlara və meşələrə baxır və tanıyır. Və sonra Kupala baxır, qız sahildə dayanır, bütün gözləri ilə sevinclə ona baxır.
Düz həmin qızın yanına, qayığı onu apardı, əlində çələng tutaraq Kupala sahilinə getdi.
Bu çələng sənindir, əziz gözəlim?
Mənimki, - Kostroma sakitcə cavab verdi.
Onlar dayanıb bir-birlərinə baxdılar. Və onlar bir-birlərinə yaddaşsız aşiq oldular, bir-birlərini görən kimi aşiq oldular. Onlar bir-birinə oxşayırdılar, od və su kimi, bir-birisiz ola bilməyən, amma əbədi bir yerdə ola bilməyən...
Kupala və Kostroma bir-birlərini tanımırdılar - Velesin gizli bir fikir olduğunu bilmək. Elə həmin gecə heç kimdən heç nə soruşmadan Kupala və Kostroma evləndilər və su ayıları misli görünməmiş bir toyun şahidi oldular. Onlar əyləndilər, gənclərin xoşbəxtliyinə sevindilər və Kupala və Kostroma ilə birlikdə onlarla birlikdə çimdilər, sonra sahildə parlaq bir atəşin üstündən atladılar.
Yalnız səhər saatlarında çimən xanım bildi ki, sevimli övladlarının başına böyük bədbəxtlik gəlib. Axı əkizlərin, qardaş və bacıların bir-birini nikahlı şəkildə sevməsi mümkün deyil! Beləliklə, Svaroqov Qanunu insanlara deyir, insan qanunu da əmr edir.
Uşaqlara göz yaşları içində çimərlik paltarı gəldi, onlara acı həqiqəti söylədi. Və həqiqət üzə çıxan kimi, xoşbəxtlikləri dəhşətli bir anda sona çatdı. İndi onlar üçün yer üzündə başqa yer yox idi. Evlilikdə yaşaya bilmədilər, amma ayrı da yaşaya bilmədilər.
Kədərdən Kupala yanan atəşə atıldı və sanki heç olmamış kimi gözdən itdi və Kostroma meşə gölünə qaçdı və mavi-yaşıl sular başını bağladı. Şən Kostroma mavka oldu.
Gecə çimən isə o vaxtdan daha da qaraldı və səhərdən bəri acı göz yaşlarını-şehini otların üzərinə tökür. Başqasını görmək istəmir, hətta Semargl da sevgilisini eşikdə qoymur. O vaxtdan bəri, bir dünya Gecə-Kupapnitsa ətrafında gəzir, hər şey həsrət, kədərli və kədərlidir.
İriya tanrıları da kədərləndi, Velesin intiqamı qəddar oldu. Bəli və Veles özü fırlandı, qisasdan sevinc hiss etmədi. Amma artıq Svaroqov dairəsini tərsinə çevirmək yox, görülənləri düzəltmək mümkün deyil. Və sonra hiyləgər Veles öz müdrikliyi ilə keçmiş əzablara nəfəs vermək qərarına gəldi: əkizləri çiçəyə çevirmək qərarına gəldi ki, onlar əbədi olaraq ayrılmaz oldular. Yenidən doğulsunlar, birlikdə böyüsünlər, bir çiçəkdə bir-birinə qarışsınlar. Beləliklə, hər ikisi bir çiçəkdə mavi və sarı-narıncı rəngdə parıldayır.
Və Velesin iradəsi ilə meşə təmizliyində ecazkar bir möcüzə baş verdi: sarı-mavi çiçəklər böyüdü, çiçəklər parlaq və sirli oldu. "Kupala-da-mavka" - insanlar onları çağırmağa başladılar. Və o vaxtdan bəri çəmənliklərdə, meşələrdə qırmızı alovla, mavi su ilə böyüdü o çiçəklər. Bu günə qədər meşələrdə böyüyürlər.
Siz, əlbəttə ki, onları gördünüz, əziz qızlar və oğlanlar, indi İvan da Marya adlanırlar - pravoslav adətlərinə görə. Ancaq çiçəklər eynidir, çiçəklər qədimdir, Veles tərəfindən doğulur - əkizlərin xatirəsinə. İnsanlar Kupapanın özünə yazın, çöl çiçəklərinin və meşə meyvələrinin Tanrısı, təmizlənmə və satınalma Allahı kimi hörmət etməyə başladılar.
Siz, əlbəttə ki, Kupapa gecəsi haqqında eşitmisiniz - yay gündönümü günündə sehrli, anlaşılmaz bir gecə. O, hələ də unudulmayıb. Bədbəxtlik əkizlərin başına gəldiyindən, öldüklərindən və bir çiçəkdə yenidən doğulduğundan, uzaq əcdadlarımız Kupapın və İrinin ölməz Tanrılarının şərəfinə bayramı - həyat və ölüm, ölmək və yenidən doğulmaq bayramını qeyd etməyə başladılar. O vaxtdan insanlar və Tanrılar günəş, su və od bayramını qeyd etməyə başladılar. O vaxtdan bəri, yay gündönümünün bu gecəsi slavyanlar arasında Kupala kimi tanınır.
Kupalskaya gecəsində qəribə şeylər baş verir! Hətta ağaclar da ordan-bura köçür, yarpaqlarını xışıltı ilə gurlayır, öz aralarında danışırlar. Həmin gecə heyvanlar, quşlar və hətta otlar bir-biri ilə danışır, meşə çiçəkləri görünməmiş güclə - möcüzəli, sehrli güclə dolur. Bu gecə insanlar falda kömək edən, şəfa verən, sevgi sehrinə çevrilən, bəlalardan və bəlalardan qoruyan əziz otlar toplayırlar.
Yalnız bu zamansızlıq gecəsində meşələrdə fern çiçəyi çiçək açır, ildırımlı Peruna həsr olunmuş bir bitki - "Perun rəngləri". Cadugərlər əcdadlarımıza deyiblər ki, əgər o gecə meşəyə getsən, özünlə ağ süfrə, kətan və bıçaq götür. Bıçaq və ya yandırılmış məşəl ilə qıjı kolunun ətrafında bir dairə çəkin, süfrəni yayın və gözlərinizi qıjı kolundan çəkmədən dairədə oturun. Necə ki, Morenanın təbəələri olan müxtəlif canavarlar və ruhlar sizi dəhşətə gətirəcək və yatacaq və əgər qorxsanız, dairədən çıxın, eyni anda sizi parçalayacaq.
Məhz gecə yarısı qıjıda bir çiçək qönçəsi görünəcək, bir partlayışla partlayacaq və qeyri-adi parlaq, alovlu qırmızı çiçək açılacaq. Başqa bir görünməz əl çiçəyi tutmazdan əvvəl onu mümkün qədər tez qoparmaq lazımdır. Pis ruhlar dəhşətli bir səslə qışqıracaq, yer silkələnəcək, ildırım gurulacaq, şimşək çaxacaq, külək xışıltılı olacaq və sizi alov və boğucu bir qoxu ilə əhatə edən dəhşətli bir uğultu eşidiləcək. Amma qismət olsa və gülə sahib olsan, süfrəni örtüb arxaya baxmadan kəndə qaç. Arxaya baxsan, gül yox olar, yoxsa bütün sınaqlara dözsən, gül sənin üçün keçmişi, indini və gələcəyi açacaq, sənə xəzinə axtarmağı öyrədəcək, səni Tanrıların sirləri ilə tanış edəcək. , insanlara quşların, heyvanların və bitkilərin dilini təxmin etməyi və başa düşməyi öyrət.
Bununla belə, insanlar bunun hamısının uydurma olduğunu, insanları məhv etmək istəyən murdar qüvvələrin illüziyası olduğunu, əslində meşədə qıjının heç vaxt çiçək açmayacağını, bunun ardınca getmək üçün heç bir şey olmadığını bildirir ...
Kupapada gənc kişilər və qadınlar bir-birinin üzərinə palçıq qarışmış su tökür, sonra birlikdə çimir, ruhdan və bədəndən murdar olan hər şeyi yumaq üçün mahnılar oxuyur, hamamlar təşkil edirdilər. Səhər həyat verən şeh yığdılar və sağlam olmaq üçün o şehlə yuyundular. Slavlar inanırdılar ki, bu zaman göylər qısa bir an üçün açıla bilər və sonra hər arzu gerçəkləşəcəkdir.
Bu gecə, günəş batdıqdan sonra, yer üzünə məhsuldarlıq gətirmək üçün sularda çimir və buna görə də qüdrətli günəşin şərəfinə - yuvarlaq Atın, parlaq Dazhboqun və qızğın Yarilanın şərəfinə - Qədim günəş simvolu olan Kupala gecəsində samanla bağlanmış təkərlər yandırılırdı, mərkəzdə bir nöqtə və toxuculuq iynələri var. Sonra bu yanan təkərləri təpələrdən qaldırdılar ki, od saçaraq çaya, suya doğru yuvarlandılar. İndiyədək bəzi kəndlərdə Kupala bayramı belə qeyd olunur.
Həm də ocaqlar oynadılar - mahnılar və tutuşlarla günəşin şərəfinə əyləncəli bir oyun. İndi də zövqlə oynadığınız müasir teqlər məhz brülörlərdən yaranıb, əziz qızlar və oğlanlar.
Baxış: 8 270
Bu gecə Ukraynada İvan Kupalanın yay tətili qeyd edilib. Bu xüsusi sehrli gecədə yatmaq mümkün olmadığına inanılırdı, çünki həmin gecə müxtəlif pis ruhlar oyanırdılar - cadugərlər, su pəriləri, canavarlar. Bu parlaq mistik bayram maraqlı ənənələr və rəngarəng ayinlərlə zəngindir. Ukrayna xəbərləri Kupala adət-ənənələri, ritualları və qadağaları haqqında məlumat verəcəkdir.
İvan Kupala bayramının ənənələri
İvan Kupala gecəsində yatmaq adət deyil. Hesab olunur ki, gənclər səs-küylü şənliklər və rəqslər təşkil etməklə, eləcə də şövqlə mahnı oxumaqla öz doğma yerlərindən şər qüvvələri qorxudurlar.
Güman edilirdi ki, çimmək lazım deyil, çünki suyu suya çəkmək olar.
Ənənəvi olaraq, bu bayramda böyük tonqallar yandırılır, onun yanında şənliklər keçirilir, ümumi yemək yeyilir, dairəvi rəqslər edilir, mahnılar oxunur və rəqslər edilirdi. Eyni zamanda axşam saatlarında “təmizləmə” atəşi yanında şənliklər başlayır.
İyulun 7-də gecə yarısından sonra və səhərə qədər su anbarlarındakı su güclü müalicəvi güc əldə edir. Buna görə də, günəş çıxmazdan əvvəl göldə və ya çayda çimin. O, həmçinin sağlamlıq əlavə edir və bütün xəstəlikləri sağaldır.
Atəş atlaması
İvan Kupala üzərindəki odun üstündən tullanmaq bayram üçün ən vacib rituallardan biri idi - uğurlar, uğurlar və sağlamlıq cəlb etmək. Kim hündürə tullanırsa, ən şanslı, ən sağlam və gözəl olacaq.
Bədəni və ruhu xəstəliklərdən və pis düşüncələrdən təmizləmək üçün üç dəfə Kupala atəşi üzərindən tullanmaq lazımdır. Mərasimin işləməsi üçün erkək (fıstıq, palıd, ağcaqayın) və dişi ağacların (qızılağac, şam) budaqlarını toplayın və onları piramida şəklində düzün və yandırın. Atlamadan əvvəl atəşdən xəstəlikləri və çətinlikləri götürməsini xahiş edin.
Aşiqlər odun köməyi ilə münasibətlərinin gələcəyini öyrənə bilərlər. Əl-ələ tutaraq cütlük Kupala odunun üstündən tullanmalıdır. Sevgililər sıçrayışda əllərini buraxmasalar, ömürlərinin sonuna kimi birlikdə yaşayarlar, ovuclarını açsalar, dava-dalaş olar.
Uzun müddət uşaq sahibi olmayan qadınlar isə sonsuzluqdan sağalmaq üçün tullanırlar.
Slavlar inanırdılar ki, Kupala atəşi bütün pisliyi məhv edir - xəstəlik, bədbəxtlik, yoxsulluq. Ona görə də üzərində köhnə paltarları yandırdılar. Kupala oduna xəstə uşağın köynəyini atmaq adəti var idi. Onun xəstəliyinin onunla birlikdə yandığına inanılırdı. Çox vaxt mal-qaranı vəbadan qorumaq üçün Kupala yanğınından keçirdilər.
Kim hündürə tullanırsa, ən şanslı, ən sağlam və gözəl olacaq. Foto: vottak.net
İvan Kupala üçün çələnglər
İvan Kupalada həyat yoldaşı tapmaq istəyən qadınlar və kişilər Kupala çələngi toxuyurlar. Ona çobanyastığı, şərab, yovşan, gicitkən və digər dərman bitkiləri toxunmalıdır. Kupaladan sonra belə bir çələng bütün il boyu bir talisman kimi xidmət edir. Qapının üstündən asılır ki, heç bir pis baxış içəri girməsin. Ailə üzvlərindən biri xəstələnərsə, sahibə çələngdən bir az ot qoparıb bulyon və ya çaya atır. Tez-tez, növbəti Kupala bayramında, Kupala atəşində yandırılan çələngdən yalnız kənar qalır.
Həmin gecə subay qızlar da otlardan, güllərdən çələnglər toxuyub suya atırdılar: əgər çələng boğulsa, gələn il onları evlənməyə çağırmazlar, oğlan ondan sevgisini itirərdi, hətta rəğbətini itirərdi. sahildən üzmədi, nişanlısı hardasa çox yaxın idi, əgər o, uzaqdan üzübsə - o zaman uzaqdan gələn oğlan ovsunlayacaq.
İvan Kupaladakı bir çox ənənə su ilə bağlıdır. Foto: imperia-lna.ru
İvan Kupala necə təxmin etmək olar
Sevgi üçün. Yatmazdan əvvəl bir neçə bağayarpağı toplayıb yastığın altına qoymaq lazımdır. Yatanda deməlisən: “Yolçu, sən yolun kənarında yaşayırsan, cavanı, qocanı görürsən, nişanlımı de”. Həmin gecə qız yuxuda nişanlısını görməlidir.
Bəy üçün. Neçə nəfər üçün təxmin etdiyiniz qədər qıjı budağı seçin. İyulun 6-dan 7-nə keçən gecə yarısı təxmin edin. Hər filial üçün evlənmək istədiyiniz oğlanın adını düşünün. Çaşqın olmamaq üçün onları rəngli iplərlə qeyd edin. Su anbarının sahilinə yaxın suya batırın və əlinizlə budaqları dibinə basın. Birdən buraxın. Hamıdan əvvəl hansı budaq görünəcək - bunun üçün düşünülmüş oğlan taleyinə çevriləcək.
Gələcək üçün. Bunun üçün kilsə şamını bir neçə hissəyə bölmək və mumu əritmək lazımdır. Əriyən kimi bir qaba su tökün. Onun hansı rəqəmi götürəcəyi isə yaxın gələcəkdə gözlədiyi şeydir. Məsələn, toy üçün üzük və ya şam, pul üçün cüzdan, uğurlar üçün ulduz, sevgi üçün ürək, mühüm qonağın ziyarəti üçün bayraq, yeni pərəstişkarı üçün çiçəklər, səyahət üçün zolaqlar, dalğalar arzuların yerinə yetirilməsi.
Qızlar İvan Kupalanı təxmin edirdilər. Foto: vseodetyah.com
İvan Kupala su
İvan Kupaladakı bir çox ənənə su ilə bağlıdır. İyulun 7-də xristianlar da İsanı İordaniyada vəftiz edən Vəftizçi Yəhyanın doğum gününü qeyd edirlər. Buna görə də inanılır ki, bu gündən açıq suda üzmək təhlükəsiz olur - bütün pis ruhlar çaylardan və göllərdən qovulur.
Kupalanın suda üzgüçülük və əylənmək həvəskarları üzərində himayəsi avqustun 2-də qeyd olunan İlyin gününə qədər davam edir. Səhər şehi müalicəvi çimməkdən əlavə, bədəni və ruhu sağalda bilər və gənc qızları daha da gözəlləşdirəcəkdir. Qızlar səhər yuyunduqdan sonra axşam saatlarında suyun üzərində çələnglər üzür, məhəbbətlə maraqlanırlar.
İvan Kupala işarələri
Atalarımız hər bir bayramda olduğu kimi bu gündə də havanı diqqətlə izləyiblər. Yay Ortası Günü yağış yağarsa, bütün yay isti olacaq və hava quru olacaq.
Ancaq gecələr səma səxavətlə ulduzlarla doludursa və səhər təbiət bol şeh verirsə, onda xiyar, göbələk və həqiqətən də bütün tərəvəzlərdən yaxşı məhsul olacaq.
Bu gün ilanlarla görüşməkdən qaçmağa çalışdılar, çünki bu bayramda onu görsən, bəlaların qarşısını almaq olmaz və tezliklə ciddi itkilər gözlənilir.
Otlar topladıqdan sonra bütün qadınlar onları diqqətlə saydılar. On iki növ bitki varsa, o zaman gələn il mütləq ailədə bir toy olacaq.
Çoxları pis ruhların öz məqsədləri üçün istifadə edə biləcəyi atların pusqusunda xüsusi bir təhlükə olduğuna inanırdılar. Belə olsa, sağ çıxmayacaqlar. Buna görə də onları etibarlı şəkildə bağlamağa çalışdılar.
İvan Kupala günəşin artıq qışa döndüyü ən isti yay günlərinə düşür. Qədim dövrlərdə yay gündönümü günü, 22 iyun, məhsuldarlıq, məhsul, meşə hədiyyələri üçün məsul olan tanrı Kupalonu tərifləyərək qeyd olunurdu. Qriqorian təqviminin gəlişindən sonra bu, İsa Məsihi vəftiz edən Vəftizçi Yəhyanın doğum günü ilə əlaqələndirildi və o vaxtdan onlar iyulun 7-ni qeyd etməyə başladılar. İvan Kupala 2017 - müəyyən bir tarix, gecə yarısından başlayaraq, insanlar çayın sahilində üzmək, əylənmək və həmin gecə ərazidə dolaşan pis ruhları qovmaq üçün toplaşacaqlar.
Qədim zamanlardan yay tətili xalq arasında çox məşhur olmuşdur. Onilliklər ərzində onun ayinləri təfərrüatlara yiyələnmiş və qanuni olaraq bütün gecəni əylənən, dairəvi rəqslər aparan və fal deyən gənclərin sevimli əyləncələrinə çevrilmişdir. İvan Kupala 2017-ci ildə də gözlənilir, çünki onun gəlişi ilə tamamilə inanılmaz təbiət hadisələri baş verir - yayda yalnız bir dəfə gecə qıjı çiçək açır və onu görən bir hədiyyə var - heyvanların dilini başa düşmək və aydınlıq. Meşə otları artan müalicəvi və həyatverici güc qazanır, bəzilərini gecə toplamaq, bəzilərini səhər tezdən, dua oxumaq, sonra bütün il ərzində şəfalı iksirlər bişirmək üçün qurutmaq lazımdır. Sevgi və yaxa iksirləri də bitkilərdən hazırlanır, onların sehrli gücünə möhkəm inanaraq falçılıqda istifadə olunurdu.
Su - təmizlənmə simvolu, bu zaman xüsusilə qiymətli hesab olunur və Epiphany ilə bərabər tutulur - sağlamlığınızı, dərinin təmizliyini təmin etmək üçün günəş doğanda üzmək lazımdır. Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə təhlükəli su canavarlarının su anbarlarında yaşadıqları, çimənləri gözlədikləri və yalnız İvan Kupaladan sonra ayrıldıqları və artıq onlara pəncələr almaqdan qorxmaq olmaz. Böyüklər ürəkdən çaylarda və göllərdə əylənməyə başlayırlar və çox gənc uşaqlara bütün gün tökməyə icazə verilir - çökəkliklərə və hovuzlara sıçramağa.
Bu bayramda atəşin sehri xüsusi bir mövqedədir. Çayın sahilində çubuqlardan hündür bir dağ düzəltdilər, ortada at kəlləsi olan bir çubuq, tar lüləsi və böyük təkər düzəldiblər. Od bütün gecəni səhərə qədər yandırdı, ətrafda rəqs etdilər, mahnı oxudular və səhərə qədər ölən alovun üstündən tullanmağa başladılar. Qızlar istisnasız olaraq bu əyləncədə iştirak etməli idilər. İmtina edənləri cadugər adlandırırdılar, çünki sehrbazın odda mütləq ölməli olduğuna inanılırdı. Qalanları atladılar, günahlarını təmizlədilər, hələ də xəstələrin paltarlarını odda yandırdılar və bununla da onları xəstəlikdən xilas etməyə ümid etdilər. Köhnə günlərdə kəndlərdə mal-qara tonqallar arasında sürülür, onları təmizlənmə ayininə tabe edirdilər, atlar, əksinə, pis ruhlardan gizlənərək tövlələrdə bağlanırdılar. Artıq səhər açılmamışdan əvvəl, gündönümünü təsvir edən yanan təkər suya yuvarlandı.
Gənclər, xüsusən də subay qızlar ənənəvi olaraq falçılıqla məşğul olurdular, əsas mövzu evlilik idi. Kilsə təqviminə baxaraq əvvəlcədən hərəkətə hazırlaşmağa dəyər, hansı tarixdir İvan Kupala 2017. 12 növ çiçək və yabanı ot toplamaq, onlardan çələng toxumaq, ortada bir şam düzəltmək, onu qurmaq lazımdır. odda və çay səthində toxuculuq qoymaq. Çələng dərhal suya qərq olarsa - bu il evliliyi gözləməyin, amma çaydan aşağı üzübsə - gənc qadının taleyi növbəti 12 ayda həll olunacaq. Və səhərə qədər ən çox seçdilər gözəl qız, onu ifşa etdi, çiçəklərlə qarışdı, sonra gözlərini bağladı və gənc qızların ətrafında rəqs etdiyi meşəyə göndərdi. "Dzevka-Kupalo", baxmadan, qızın taleyi haqqında öyrəndikləri çələnglər verdi. Təzə çiçəklər firavanlıq və sağlamlıq həyatı, qurudulmuş çələng - yoxsulluq və xəstəlik vəd etdi.
Yanğından cüt-cüt tullanmaq da fal mövzusu idi - odun arasından tullanan oğlanla qız əllərini açmasalar - ömür boyu bir yerdə olacaqdılar. Atəşə baxaraq, bir arzu etdilər, hətta yanan - həyata keçmək, aralıq və ya sönmək üçün - xəyal gerçəkləşməyəcək. Şamlar uzunömürlülüyün göstəricisi hesab olunurdu - onların yerə yanıb sönməsi idealdır.
İvan Kupala günündə aşağıdakı əlamətləri yoxlaya bilərsiniz:
Yenə də, əlamətlər gerçəkləşməsə, üzülməməli və ruhdan düşməməlisən, çünki ümumiyyətlə insan öz taleyini qurur, burada uğurlar və pis şanslar bir-biri ilə sıx bağlıdır.
(1 səs, orta: 5,00 5-dən)
