Jo shumë kohë më parë u bë e ditur se pesë nga gjashtë "Avengers" që fillimisht ishin pjesë e skuadrës - Chris Evans (Captain America), Robert Downey Jr. (Iron Man), Chris Hemsworth (Thor), Scarlett Johansson (Black Widow ) dhe Jeremy Renner (Hawkeye) - patën të njëjtat tatuazhe. Mesa duket, në këtë mënyrë aktorët kanë vendosur të festojnë suksesin e filmit. Vetëm Mark Ruffalo (aka Hulk) refuzoi një tatuazh, i cili, me sa duket, nuk e pëlqen shumë rolin e një demi jeshil dhe dëshiron të ketë sa më pak të përbashkëta me Tony Stark. Nga rruga, Downey pranoi se ai dhe Renner pothuajse e detyruan Hemsworth të stigmatizonte veten me një kujtesë se ai e kishte inatosur Thanos. Epo, kush do të guxojë të nervozojë Hulk-un edhe një herë! Me sa duket, në jetën e zakonshme, Ruffalo është një përbindësh edhe më i madh sesa në një çelës kroma. Tatuazhi është një kombinim i shkronjës A (Avengers - "Avengers"), numri 6 (kaq ishin Avengers në filmin e parë) dhe një shigjetë.
Por Avengers nuk është i pari që vendos të lërë një shenjë përkujtimore. Në vitin 2003, tetë nga nëntë anëtarët e Fellowship of the Ring kishin numrin "9" në Elvish të stampuar në pjesë të ndryshme të trupit të tyre. Ishte simbolike, sepse përfunduan xhirimet katërvjeçare, gjatë të cilave aktorët u bënë miq të ngushtë. Edhe Gandalfi i rritur - i njohur si Sir Ian McKellen - nuk pati frikë dhe bëri tatuazhin e parë dhe të fundit në jetën e tij. Vetëm John Rhys-Davies, i cili luajti Gimli, refuzoi. Ose xhuxhi u tremb, ose për një aktor dramatik serioz, roli i një gnome është maksimumi i lejueshëm i zashkvarit, por ai doli bukur nga situata, duke dërguar në vend të vetes studiuesin e tij, i cili kaloi shumë orë në shesh.
Për më tepër, Avengers nuk ishte as i dyti. Bryan Cranston dhe Aaron Paul bënë tatuazhe përkujtimore me logon e shfaqjes pasi përfunduan xhirimet në dramën televizive Breaking Bad. Një gjest i bukur dhe simbolik, sepse meshkujt që u miqësuan gjatë xhirimeve ia detyrojnë popullaritetin e tyre këtij seriali gjenial.
Megjithatë, tradita për t'i bërë vetes tatuazhe të veçanta i ka rrënjët në kohët e lashta. Pra, aktorët janë larg nga të parët që vendosën për këtë, edhe nëse supozojmë se turma në platformë, e kapur në filmin e parë "Arritja e trenit në Stacionin La Ciotat" në 1896, pas xhirimeve, u mbush pak. motori në koksikun e tyre.
Polinezianët konsiderohen të jenë. Vetë fjala tatuazh është një term i gjuhës polineziane i huazuar nga dialekti Tahitian: "tatau" do të thotë "vizatim". Prandaj, në këndvështrimin e një evropiani të zakonshëm, banorët e këtij nënrajoni duhet të mbulohen me tatuazhe nga koka te këmbët. Edhe surrat duhet të jenë në stolitë agresive.
Edhe mijëra vjet më parë, ata futën në lëkurë modele të ndërlikuara gjeometrike duke përdorur vegla të bëra nga këpurdha derri dhe predha breshkash. Fillimisht, tatuazhi nuk konsiderohej një zbukurim dhe të drejtën ta mbanin vetëm priftërinjtë, njerëzit më të respektuar të fisit. Vetë vizatimi mishëronte një sërë informacionesh bazë për bartësin: klani, fisi dhe pozicioni i tij në fis, familja, cilësitë personale, veprimet kryesore në jetë dhe profesioni kryesor - një lloj pasaporte e shoqërisë primitive. Disa tatuazhe duhej të fitoheshin duke u vërtetuar fiseve epërsinë e forcës dhe shkathtësisë së tyre, për shembull, në gjueti. Nuk kishte ndarje të veçanta sipas gjinisë: si burrat ashtu edhe gratë u therën. Vetë procesi ishte i dhimbshëm dhe mund të zgjaste një ditë të tërë, por ishte e pamundur të ndërpritej, sepse tatuazhi është një proces i shenjtë. Shumica e tatuazheve tradicionale polineziane përshkruajnë një varkë, e cila simbolizon udhëtimin detar që dikur i solli paraardhësit e tyre në këta ishuj të vegjël, por "të kënaqshëm".
Siç shkruante Ciceroni: "Greqia e pushtuar fitoi pushtuesin". Pas ndikimit kulturor, shumë ide helenistike për bukurinë migruan në botëkuptimin romak. Përfshirë një vështrim në tatuazhe. Si rregull, ato përdoreshin në raste të caktuara për të markuar skllevër. Zakonisht ato mbusheshin me inicialet e pronarit të tyre. Megjithatë, aplikimi i shenjave rregullohej me ligje zyrtare. Për shembull, skllevërit e arratisur u bënë tatuazhe me shkronjën F të aplikuar në ballin e tyre, domethënë fuggitivo - "i arratisur". Tatuazhet ishin të pakrahasueshme me një koncept të tillë si një person ose qytetar i lirë. Paraqitja e tyre para fisnikërisë ishte kulmi i çmendurisë. Përveç nëse po flisnim për njerëz të rangut të lartë që ishin fajtorë para Kaligula: atij i pëlqente shumë të turpëronte fisnikërinë me bojën e pashlyeshme të futur në lëkurë. Si mund të bëni tatuazhe nëse ato vishen vetëm nga skllevërit dhe armiqtë kryesorë të një perandorie të qytetëruar - barbarët? Të dy ata dhe të tjerët konsideroheshin njerëz inferiorë. Barbarët aplikojnë modele për të frikësuar, dhe ushtria romake nuk ka nevojë për marrëzi të tilla, pasi ajo tashmë është e fuqishme dhe vepron gjithmonë me drejtësi.
Sidoqoftë, disa burime pohojnë se legjionarët që luftuan me popujt e egër adoptuan zakonin e dekorimit të trupave të tyre nga popujt e pushtuar. Fillimisht ata u mbushën me Civis Romanus, pra “Qytetar i Romës”. Një shenjë e tillë kishte një qëllim praktik: bënte të mundur varrosjen e një legjioneri që ra në fushën e betejës me nderimet e duhura, ose identifikimin e një dezertori që kishte ikur. Më vonë, ata filluan t'i shtonin simbolin ose emrin e legjionit, emrin e perandorit (nëse ai ishte i dashur dhe i respektuar). Si rregull, tatuazhet aplikoheshin në krahë, por mjeku Aetius në koleksionin e teksteve mjekësore Medicorum Graecorum vuri në dukje se shumë ushtarë mbushnin shenja të tilla dalluese në fytyrë dhe pjesë të tjera të trupit. Dhe kishte shumë Fytyra të tilla në legjionin romak.
Tashmë pas kristianizimit, perandori Konstandin ligjëroi që një tatuazh mund të jetë i pranishëm vetëm në krahë ose këmbë. Dhe surrat e fytyrës nuk mund të prishen me një tatuazh, pasi është krijuar në imazhin dhe ngjashmërinë e Zotit.
Gjatë Mesjetës, kryqtarët që arritën në Tokën e Shenjtë vendosën kryqe në duar si një kujtesë për qëllimin e drejtë të ekspeditës së tyre. Më pas, ato u bënë nga pothuajse të gjithë pelegrinët. Në vitin 1612, William Lithgow shkruan për një pelegrinazh në Tokën e Shenjtë: “Të nesërmen herët erdhi tek ne një burrë, Elias Areacheros, një prift i krishterë në Betlehem dhe abati i murgjve që bëri një gdhendje mbi supin tonë. Për të cilat u dhanë si shpërblim dy piastra të vogla”.
Djemtë e ashpër që bënë udhëtimin e vështirë për në Tokën e Shenjtë i mbushën ato edhe pse Bibla është tradicionalisht kundër tatuazheve: “Për hir të të vdekurve, mos bëni prerje në trupin tuaj dhe mos ngjisni shkronja mbi veten tuaj. Unë jam Zoti” (Levitiku 19:28). Ashtu si ju, Papa i ndaloi të krishterët të bënin tatuazhe, vetëm kryqtarët dëgjonin një Papë tjetër. Në 787, Këshilli i Northumberland (një mbretëri mesjetare në Angli) u dha dritën jeshile tatuazheve që lidhen disi me simbole ose imazhe të krishtera: për shembull, një peshk, një gisht i drejtuar lart, etj. Siç thanë Etërit e Kishës: “Kur një person kalon provën e një tatuazhi për hir të Zotit, është lavdëruese. Por kur mbulohet me një tatuazh për arsye supersticioze, siç bëjnë paganët, nuk do të ketë asnjë përfitim prej tij. Por ata duhej të bënin dallimin midis tatuazheve laike dhe të krishtera, sepse tatuazhet tradicionale britanike, të cilat praktikoheshin ende në atë kohë, ishin shumë të njohura në ishull.
Çfarë një marinar pa një tatuazh - të paktën një spirancë për mirësjellje duhet të varet! Dhe për bukurinë - silueta e një vajze të dashur, duke shpëtuar nga vetmia gjatë një udhëtimi të gjatë.
Besohet se tradita e tatuazheve detare filloi pas udhëtimit të James Cook nëpër Oqeani. Tatuazhet Maori janë të bukura në vetvete, por marinarët supersticioz i mbushën ato jo vetëm për hir të bukurisë, duke besuar shpejt se ato sjellin fat. Në fillim të shekullit të 20-të, tatuazhet detare ishin bërë një shenjë zanati po aq sa një jelek, një tub dhe shkuarja në shtëpi publike. Vërtetë, udhëheqja nuk i priti detarët e ngjashëm me Papuan në shërbim të Madhërisë së Saj. Si rrjedhojë lejohej gjithçka, përveç tatuazheve mbi qafë dhe poshtë gjurit, si dhe fjalëve dhe vizatimeve të turpshme. Sidoqoftë, çdo vizatim kishte një kuptim dhe përmbante informacione specifike për pronarin e tij. Ose ishte një hajmali. Meqenëse marinarët anglezë ishin kudo, marinarët e shteteve të tjera u infektuan nga moda për të vizatuar modele në trup. Edhe pse të njëjtët marinarë rusë, holandezë dhe francezë që lundruan në mënyrë aktive në Oqeani (Papua Guinea e Re pothuajse u bë një koloni ruse) e morën zakonin pa ndërmjetës.
Siç u tha, të mbushura ndryshe. Më të njohurit janë derri dhe gjeli, të cilat ishin të përshkruara në këmbë. Këto dy krijesa të gjalla duhej të ndihmonin marinarin të mbijetonte gjatë përplasjes: as një derr dhe as një pulë nuk mund të notojnë, që do të thotë se Zoti do t'i ndihmojë ata. Edhe pse arsyeja është se ata shumë shpesh arratiseshin, pasi transportoheshin në kuti druri që notonin në mënyrë perfekte mbi ujë. Spiranca fillimisht simbolizonte lundrimin në Atlantik - pak më vonë, anijet filluan ta mbushnin atë. Tani spiranca është goditur nga të gjithë dhe të gjithë. Por me spiranca të kryqëzuara, është një histori krejtësisht tjetër. Është bërë gjithashtu nga varka dhe ose nga ata që kanë vizituar të gjithë oqeanet (të vendosura në të majtë), ose nga ata që kanë vizituar 7 dete (në të djathtë). Me një busull, gjithçka është e qartë: një yll udhëzues që nuk do të të lërë të devijosh. Por çfarë do të thotë dallëndyshet? Nuk ka asgjë të butë për këtë - ato janë të mbushura për burra të ashpër që kanë udhëtuar 5,000 milje detare (9,260 kilometra). Vetëm pas një kohe romantizmi brutal i ujqërve të detit infektoi minjtë e tokës dhe tatuazhet e detit migruan në jetën e zakonshme, duke u dhënë kurajo atyre që kanë të njëjtin qëndrim ndaj detit siç ka ndaj tij reperi Feduk me këngën e tij "Marinar". .
Por këto ditë, kur bëhet fjalë për tatuazhe shumë të specializuara, atëherë, si rregull, nënkuptohet bota kriminale. Në çdo vend, çdo grup ka galerinë e tij të veçantë të artit, ku çdo partiak do të thotë diçka. Dhe çfarë artistësh ka, nënë mos qaj! Mbani mend vetëm vizatimet në trupat e të burgosurve të denjë dhe jo shumë të burgosur nga burgjet shtëpiake. Mirëpo, çfarë kuptimi ka të flasësh për ta - çdo nxënës shkolle e di më mirë se vetë të burgosurit se çfarë është "S.L.O.N" dhe pse, gjatë kohës së represionit, disa ia mbushën profilin krenar shokut Stalin.
Megjithatë, tatuazhet dalluese janë të mbushura në mishin e tyre jo vetëm nga të burgosurit, por edhe nga anëtarët e bandave nga e gjithë bota. Kjo është një lloj mënyre për të vërtetuar se jeni besnik ndaj organizatës për pjesën tjetër të jetës tuaj. Merrni, për shembull, botën më të pasur kriminale në Shtetet e Bashkuara: këto janë tatuazhe në fytyrat e anëtarëve të bandave latine, runes naziste dhe emrat e grupeve të koduara me numra. Për shembull, "dora e zezë e vdekjes" gjendet zakonisht në mesin e anëtarëve të mafies meksikane La Eme. Anëtarët e kësaj bande mbajnë nën kontroll situatën nëpër burgje, shesin drogë, tregtojnë dallavere. Fraksionet naziste (ato që Big Sen fillimisht donte të bashkohej) po mbushin qukapikët. Nuk ka asgjë poshtëruese në këtë, vetëm se në Jugun skllavopronar, zezakët i krahasonin të bardhët me qukapikët e turpshëm dhe budallenj.
Por tatuazhet e fytyrës janë shumë më të njohura. Jo ato që ka Lil Peep, por tre pikat e famshme që simbolizojnë rrugën e jetës së një anëtari të bandës: burgu, spitali dhe varrezat. Apo jeta e çmendur dhe e pamatur e një qytetari. Ju gjithashtu mund të mbani mend lotët që tregojnë se një person do të mbajë zi për një mik të vrarë në një shkëmbim zjarri gjatë gjithë jetës së tij. Por kjo është nëse loti është lyer. Dhe nëse nuk është lyer, atëherë qytetari vajton atë që vrau. Vërtetë, në Australi, lotët mbushin pedofilët, dhe për këtë arsye është e rrezikshme të ecësh atje me një bukuri të tillë, sepse kontinenti ka tradita të pasura burgu - një komb i pasardhësve të të dënuarve.
Tatuazhet romake, kuptimi i të cilave përshkruhet më poshtë, do të jenë një ide e shkëlqyer për njerëzit që preferojnë klasikët e vjetër të mirë dhe vlerësojnë kanonet e artit antik. Tatuazhe të tilla mund të duken shumë elegant dhe të pazakontë. Do të mësoni për motivet më të njohura të tatuazheve romake, si dhe stilizimet e veprave të tilla nga ky artikull.
Tatuazhet romake na kthejnë në epokën e luftëtarëve trima dhe betejave heroike, në kohën e burrave të vërtetë dhe monstrave që ata kundërshtonin. Më shpesh, tatuazhe të tilla bëhen nga burra, por nuk ka kufizime të rrepta në këtë çështje, prandaj, nëse dëshironi, përfaqësuesit e gjysmës së bukur të njerëzimit gjithashtu mund të dekorojnë trupin e tyre me tatuazhe të stilit romak.
Kuptimi kryesor i tatuazheve romake janë si më poshtë:
Kjo eshte interesante! Shumë të rinj vijnë nga ushtria me tatuazhe të numrave të njësisë së tyre. Është interesante se luftëtarët e lashtë romakë bënë të njëjtën gjë: në lëkurën e tyre u bënë tatuazhe pika, të cilat tregonin shenjën e legjionit, si dhe emrin e komandantit të legjionit në të cilin shërbente ushtari.
Tatuazhet romake, fotot e të cilave janë paraqitur në artikull, mund të duken shumë origjinale dhe të pazakonta. Për shembull, ju mund të stiloni shkronjat dhe numrat duke zgjedhur stilet e shkollës së vjetër ose të reja.
Mund të luani me numra në stilin e grafikut ose të një pune me pika. Data, e cila është bërë me numra romakë, që duket se janë prerë nga një gazetë moderne, do të duket mjaft e veçantë.
Shpesh numrat dhe simbolet romake përdoren në plehra. Në mënyrë tipike, këto tatuazhe kombinojnë realizmin dhe grafikën. Një portret realist i një luftëtari romak, i plotësuar me elementë të artit modern pop, do të duket mbresëlënës.
Këshilla! Shpesh njerëzit refuzojnë një tatuazh sepse kanë frikë nga dhimbje të forta në procesin e aplikimit të tij. Nëse e keni shtyrë të shkoni në sallonin e tatuazheve për një arsye të ngjashme, thjesht kërkoni nga artisti i tatuazheve që të përdorë një pomadë të veçantë që përfshin analgjezik.
Tatuazhet romake, skicat e të cilave janë paraqitur në artikull, mund të vendosen në çdo pjesë të trupit. Një datë e vogël përkujtimore mund të vendoset pas veshit ose rreth qafës. Shpesh numrat ose shkronjat bëhen tatuazhe në kyçet e gishtave (edhe pse ky vend konsiderohet si një nga më të dhimbshmit për tatuazhe në trup).
Skenat e betejës mund të përshkruhen në shpinë, tehët e shpatullave ose kofshët. Luftëtari romak mund të dekoroj
4 gusht 2018
Ngjyrosja dekorative e trupit të njeriut është përdorur prej kohësh në shumë kultura që nga kohërat e lashta. Tatuazhi, si një nga metodat e aplikimit të një vizatimi të pashlyeshëm, ishte një lloj identifikimi personal, që i përkiste grupeve të caktuara shoqërore dhe përdorej edhe në disa rite inicimi. Shumë historianë vërejnë se ky ishte një zakon mjaft i zakonshëm midis popujve të ndryshëm barbarë. Sidoqoftë, tatuazhet romake kanë historinë e tyre.
Dëshmia më e hershme e përdorimit të tatuazheve në Evropë u gjet në rajonin e kufirit modern austro-italian, në Alpet Etzal, ku në vitin 1991 gjetën një mumje të ruajtur mirë të një njeriu që jetoi më shumë se 3000 vjet më parë dhe mori pseudonimi “Otzi”. I njohur si "Njeriu Similun" ose "Njeriu i Akullit tirol", mbetjet e trupit të të cilit ishin gdhendur me rreth 60 vizatime të vijave paralele, pikave dhe kryqeve.
Siç e dini, edhe Mark Thulius Cicero (106-43 p.e.s.), një filozof dhe orator i lashtë romak, tha: "Graecia capta ferum victorem cepit", domethënë "Greqia e mposhtur fitoi fituesin". Ai do të thoshte se, pasi kishin pushtuar territorin e Greqisë, romakët u ndikuan fuqishëm nga kultura e lashtë greke, duke u bërë, nga ana tjetër, të mundur. Fraza që ai tha shpjegon kryesisht vizionin pothuajse identik të së bukurës në botën romake dhe greke. Përjashtim nuk bën as tatuazhi, i cili si disa vlera të tjera kulturore erdhi në Romë nga Greqia.
Kjo eshte interesante!
Tatuazhi romak u quajt "stigma". Zbatimi i tij, si në Greqinë e lashtë, parashikohej për të gjitha llojet e kriminelëve dhe skllevërve për t'i shënuar si të tillë. Sipas kronikanit të lashtë romak Plini Plaku (23-79 pas Krishtit), skllevërit zakonisht quheshin me inicialet e zotërisë së tyre, sepse një skllav konsiderohej një nënspecie njerëzore, mish pune, një lloj kafshe. Megjithatë, aplikimi i shenjave rregullohej me ligje zyrtare. Për shembull, skllevërit e arratisur u bënë tatuazhe me shkronjën "F" të aplikuar në ballin e tyre, domethënë "fuggitivo" - një i arratisur.
Në Romën e lashtë, tatuazhet nuk ishin në përputhje me koncepte të tilla si një person i lirë ose një qytetar. Ato nuk mund të shiheshin në trupat e senatorëve apo fisnikërisë romake. Perandori Caligula i aplikonte ato për njerëzit e rangut të lartë vetëm kur ata duhej të ndëshkoheshin publikisht ose të poshtëroheshin, pasi tatuazhet në trup konsideroheshin si simbol i inferioritetit dhe konsideroheshin prerogativë e barbarëve. Kjo konfirmohet edhe nga shumë kronistë në vepra të tilla si Germania e Tacitit, De bello Gallicum nga Cezari ose Bellorum Germaniae nga Plini Plaku. Në veçanti, ai vuri në dukje se "Galët dhe gjermanët ndryshojnë trupin e tyre me ngjyrosje të pashlyeshme për të frikësuar ushtrinë romake, ndërsa vetë ushtria romake nuk ka nevojë të ndryshojë pamjen e saj njerëzore, pasi është civile dhe e drejtë". 
Sidoqoftë, pushtimi i gjithnjë e më shumë territoreve të reja pati një ndikim të rëndësishëm në përhapjen e tatuazheve në vetë Perandorinë Romake. Legjionarët, të ndikuar nga zakonet e popujve të pushtuar, filluan të stolisnin trupin e tyre me fjalët "Civis Romanus", domethënë "Qytetar i Romës". Ishte një lloj shenje dalluese që bënte të mundur varrosjen e një legjioneri që ra në fushën e betejës me nderimet e duhura, ose identifikimin e një dezertori që kishte ikur. Më pas, ata filluan të shtonin simbolin ose emrin e legjionit në të, si dhe emrin e perandorit - veçanërisht kur ai ishte i dashur dhe i respektuar, megjithëse, sipas Herodotit, kjo praktikë nuk u miratua nga autoritetet.
Përpara se krishterimi të bëhej feja shtetërore, shumë pasues që besonin në Shpëtimtarin në mënyrë të pavarur filluan të aplikonin simbole të ndryshme fetare në trup, duke e shënuar veten si dëshmitarë të besimit të tyre dhe skllevër, të dënuar me punë të rënda fizike në gurore ose në luftime gladiatorësh. e markuar në zonat e saj më të spikatura.
S.P.Q.R. - një shkurtim i frazës latine "Senatus Populus Que Romanus", domethënë "Senati dhe qytetarët e Romës" ose, fjalë për fjalë - "Senati dhe qytetarët janë Roma"
Tatuazhet romake për të krishterët më në fund u ndaluan nga Papa Adrian I në Këshillin e Nikesë në 787, gjë që u konfirmua më vonë nga demat papal. Në aplikimin e tyre, u pa një lidhje me paganizmin, i cili konsiderohej një besim nga djalli. Që nga ajo kohë, praktika e tatuazheve filloi gradualisht të zhdukej në të gjithë Gadishullin Apenin. Megjithatë, për shumë shekuj tatuazhi ishte ende shenjë dalluese e marinarëve, veteranëve të luftës, kriminelëve dhe disa pakicave etnike; konsiderohej si një tregues i prapambetjes dhe madje edhe i ndonjë çrregullimi mendor.
Numrat luajnë një rol të madh në jetën e njerëzve në çdo kulturë. Po, këto janë bestytni, por në të gjitha vendet ka numra me fat dhe të pafat. Ne festojmë datat e rrumbullakëta, besojmë në krizën e 1 viti marrëdhënie, 3 vjet pas lindjes, 40 ditë pas vdekjes, e kështu me radhë e kështu me radhë.
Pse? Numrat janë shumë simbolikë dhe specifikë. Numri është i lehtë për t'u llogaritur dhe për të parë modelin (kjo është një pronë e trurit tonë). Nuk është çudi që njerëzit shpesh përshkruajnë ose vendosin numra dhe numra në komplotet e tatuazheve të tyre.
Më shpesh, një figurë ose numër është i dukshëm dhe i kuptueshëm menjëherë (kur ky është qëllimi i një personi):
Por disa “kriptojnë” numra dhe numra në tatuazhet e tyre. Mundohuni të gjeni dhe kuptoni:
Le të fillojmë duke shpjeguar se çfarë janë numrat dhe numrat romakë.
Romakët e lashtë përdornin simbolet I, V, X, Θ dhe Φ për të përfaqësuar numrat 1, 5, 10, 100 dhe 1000. Të gjithë numrat janë marrë prej tyre me renditje, mbledhje dhe zbritje. Për shembull, numri 15 është shkruar si XVI: 10 + 5 + 1. Le të riorganizojmë një karakter: XIV është tashmë 14, sepse një vjen para pesë (10 + 5 - 1).
Është shkruar shumë për kuptimin origjinal të simboleve, por nuk ka asnjë provë bindëse për këto versione. Sipas një versioni, numri romak V është një pëllëmbë e hapur me katër gishta të shtypur dhe gishtin e madh të zgjatur. Sipas të njëjtës teori, X është krahët e kryqëzuar ose V-ja e dyfishtë.
Le të kthehemi te tatuazhet. Numrat romakë shfaqen shpesh në faqen e orës:
Edhe nëse numrat romakë nuk përshkruhen në orë, ato përsëri shpesh simbolizojnë kohën (përjetësinë, fundshmërinë e jetës)
Në tatuazhin më poshtë, numri është dyfish romak: po flasim për formatin dhe faktin që janë në një legjionar romak:
Natyrisht, data më e njohur për një tatuazh është një ditëlindje, e juaja ose e një të dashur.
Ndonjëherë tatuazhe të tilla thjesht shkruajnë datën, ndonjëherë vizatojnë një portret dhe ndonjëherë shtojnë një imazh që simbolizon një person (si në tatuazhin me djallin lart).
Këtu, për shembull, reperi i famshëm Faraoni mbushi vitin e tij të lindjes në bark (tatuazh 1996):
Në duar, numrat romakë janë zakonisht pjesë e një përbërjeje të madhe. As nuk do t'i shihni :)
Ka ndodhur? Nëse po, urime - ju keni shikim të shkëlqyeshëm.
Por ndodh që numrat janë një pjesë e rëndësishme ose baza e komplotit, dhe më pas ato vizatohen të mëdha, të dukshme, në mënyrë që të mos mungojnë:
Në gishta, ata zakonisht përshkruajnë vitin (lindjen, dasmën, ecjen e parë ose çlirimin), sepse ka vetëm 4 gishta në grusht - nën 4 shifra të vitit.
Jo vetëm datat aplikohen në gishta, por edhe numra të tjerë të rëndësishëm - numri i trofeve sportive, gjatësia, numri i vajzave dhe arritje të tjera të matshme.
Ka raste kur njerëzit shkruanin në gishta kodin nga kasaforta ose fjalëkalimin nga kompjuteri. Është mirë që presidentët bërthamorë nuk e bëjnë këtë me kodin e çantës së butonit të kuq.
Ka pak hapësirë në dore, kështu që komplotet e tatuazheve këtu janë mjaft të thjeshta, dhe numrat në to janë të vegjël.
Ka mjaft hapësirë në brinjë, kështu që numrat këtu bëjnë më shumë sesa, për shembull, në dore, qafë ose kyçin e këmbës.
Atletët mbajnë numra në gjoks (dhe kurriz), kështu që të gjitha tatuazhet me futbollistë, basketbollistë, lojtarë hokej etj.
Në një vend kaq të spikatur, zakonisht përshkruhen figura dhe numra që janë shumë të rëndësishëm për një person.
Meqenëse kemi shpjeguar tashmë se çfarë janë numrat romakë, duhet të flasim për ato arabe. Një fakt interesant: fjala numër vjen nga arabishtja صفر ṣifr "asgjë, zbrazëti".
Arabishtja i referohet grupit tradicional të dhjetë karaktereve - 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 - që përdoret në shumicën e vendeve për të shkruar numrat në sistemin dhjetor. Këto figura u shfaqën në Indi rreth shekullit të 5-të. Në të njëjtën kohë, u prezantua koncepti i zeros, i cili bëri të mundur kalimin në shënimin pozicional, në të cilin vlera varet nga pozicioni i shifrës.
Numrat arabë shkruhen në kartëmonedha dhe letra në të gjithë botën, kështu që tatuazhet me para dhe letra zakonisht përmbajnë ato:
Numrat arabë shënojnë data të rëndësishme afër një personi ose komplote. Për shembull, Olimpiada e famshme e Moskës e 80-të:
Ndonjëherë tatuazhi është thjesht qesharak, pa një kuptim të thellë, dhe numrat janë atje për hir të plotësisë:
Fatkeqësisht, datat nuk janë gjithmonë të gëzueshme, por njeriu mbetet në kujtesën tonë...
Dhe ndonjëherë numrat nënkuptojnë diçka për një person, por nuk do t'i thonë asgjë një të huaji:
Një hyrje e vogël. Interpretimi i numrave është i pushtuar nga numerologjia, e cila nganjëherë quhet gabimisht "shkencë", megjithëse duket më shumë si një fe. Ju duhet të besoni në të, por ajo nuk jep prova veçanërisht të pafajësisë së saj. Nëse besoni në magjinë e numrave, ne nuk kemi asgjë kundër :)
Çdo numër në numerologji ka një kuptim - ose më vete ose sepse përmban një lloj shifre. Numerologjia u krijua në Egjiptin e Lashtë, dhe më pas u miratua në Kinë, Greqi dhe Romë. Numerologjia bazohet në mbledhjen dhe zbritjen më të thjeshtë, me ndihmën e të cilave numrat komplekse reduktohen në të thjeshtë. Nëse jeni të interesuar, ka shumë informacione për këtë në internet.
Pra, 13. Një tatuazh me numrin 13 duket i palogjikshëm, sepse në kulturën moderne perëndimore ky është numri i pakënaqësisë. Vërtetë, numerologjia mendon ndryshe :) Në të, 13 simbolizon "shpirtin njerëzor që përpiqet për dashuri". Në krishterim, 13 është dhjetë dhe Triniteti, të cilat së bashku simbolizojnë Universin. Ndër hebrenjtë, 13 gjithashtu ka një kuptim pozitiv dhe simbolizon Zotin. Si, me një simbolikë të tillë, numri 13 u bë një simbol i fatkeqësisë, nuk është e qartë ...
Nuk jemi të sigurt që të gjithë pronarët e tatuazheve të tilla kanë lexuar libra mbi numerologjinë. Ata mund të kishin një arsye krejtësisht të ndryshme: një protestë, numrin e lojtarit të tyre të preferuar në ekipin vendas të futbollit ose numrin e fëmijëve nga martesa e tyre e parë.
Kuptimi i një tatuazhi me numrin 7 dihet: të sjellësh fat. 777 - jackpot, fitorja më e madhe.
Në numerologji, shtatë do të thotë aftësi për të menduar, mençuri.
Numri 14 është një numër kompleks, pasi përbëhet nga një dhe katër, të cilët kanë interpretime të ndryshme.
1 është një lider, një figurë për njerëzit energjikë dhe të fuqishëm. Në gjuhën e numerologjisë, një njësi është energjia. Por njësia është shumë kaotike dhe nuk di të drejtojë veten, të kontrollojë fuqinë, të përcaktojë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe.
Numri i kontrollit në këtë kombinim është katër, që do të thotë ekuilibër. Ndonjëherë të katërt interpretohen si ndalesa e gjithçkaje, domethënë vdekje. Në Kinë, katër është numri më i pafat.
"Magjia" e numrit 14 përbëhet nga një dhe katër, energjia dhe ekuilibri: veprime të qëllimshme, pa improvizim apo presion emocionesh. Katërmbëdhjetë qetëson, pajtohet me realitetin.
19 është gjithashtu një numër i përbërë. Në numerologji, ai simbolizon fatin më të lartë.
Ne folëm për njësinë më lart. Nëntë është një vlerë e zgjeruar e tre (3x3) - dhe tre do të thotë aftësia për të gjetur një rrugëdalje nga çdo situatë.
Mund të tregoheni dhe t'i bëni vetes një tatuazh me numra të pazakontë. Për shembull, nga sistemi heksadecimal i numrave, i cili përdor numrat nga 0 në 9 dhe shkronjat latine nga A në F. Ky sistem përdoret në programimin e nivelit të ulët dhe dokumentacionin kompjuterik, pasi në kompjuterët modernë njësia minimale e memories është 8- bit byte, vlerat e të cilave shkruhen në mënyrë të përshtatshme në dy shifra heksadecimal.
Ju gjithashtu mund të merrni numrin e indianëve Maya. Shkrimi Maja bazohet në sistemin e pozicionit vigesimal që u përdor për kalendarin. Numrat Maya përbëheshin nga zero, e cila u shënua guaskë deti, dhe 19 shifra të përbëra. Këta numra, nga ana tjetër, përbëheshin nga një (pikë) dhe pesë (vijë horizontale). Për shembull, numri 19 ishte shkruar si katër pika në një rresht horizontal mbi tre vija horizontale.
Është interesante se sistemi Maja është i ngjashëm me egjiptianin e lashtë, romak dhe kinezin e lashtë, megjithëse historianët do t'ju thonë se këto qytetërime nuk kanë kryqëzuar kurrë rrugët. Me sa duket, të gjitha qytetërimet e zhvilluara kanë kaluar pak a shumë të njëjtën rrugë.
