Ky koncept hyri në teorinë dhe praktikën pedagogjike së bashku me emrin e krijuesit të tij, Nadezhda Yegorovna Shchurkova.
Profesor N.E. Shchurkova përcakton edukimin si një qëllim, i organizuar nga një mësues profesionist, ngjitja e një fëmije në kulturën e shoqërisë moderne, si zhvillimi i aftësisë për të jetuar në të dhe për të ndërtuar me vetëdije një jetë të denjë për një Njeriu.
Qëllimi i edukimit- ky është një person që është në gjendje të ndërtojë jetën e tij të denjë për një Njeri.
Parimet themelore:
1) parimi i orientimit në marrëdhëniet e vlerave shoqërore, i cili udhëzon mësuesin të zbulojë situatën objektive të përditshme, duke zbuluar pas ngjarjeve, veprimeve, fjalëve, veprave, si dhe objekteve dhe gjërave, marrëdhënieve njerëzore dhe vlerave në nivelin modern. kultura;
2) parimi i subjektivitetit, i cili nënkupton ndihmën e vazhdueshme të mësuesit për zhvillimin e aftësisë së fëmijës për të qenë subjekt i sjelljes, veprimtarisë së tij dhe si rezultat i jetës së tij;
3) parimi i marrjes së fëmijës si të dhënë, që nënkupton njohjen e të drejtës së studentit për respektimin e personalitetit të tij, historisë së jetës, njohjen e karakteristikave dhe nivelit të zhvillimit në këtë fazë të jetës së tij individuale dhe, rrjedhimisht, njohjen e të drejtës së fëmijës për këtë sjellje dhe zgjedhjen që ai bën.
Edukimi filozofik është edukimi i të menduarit suprasituacional, aftësia për të përgjithësuar, në mënyrë që fëmija të shohë fenomenet e jetës pas faktit, modelet pas fenomenit dhe "të njohë themelet e jetës njerëzore" pas modeleve.
JO. Shchurkova përmend pesë drejtime metodologjike që sigurojnë zbatimin e ideve të edukimit filozofik.
E para është zbulimi i vlerës (kuptimplotë për veten) pas objekteve, sendeve, veprimeve, ngjarjeve, fakteve dhe fenomeneve.
E dyta është prezantimi i vlerës socio-kulturore tek fëmijët në mënyrë që të perceptohet prej tyre "në kuptimin e tij magjepsës dhe të thellë".
Drejtimi i tretë është gjetja e formave të tilla të ndërveprimit me fëmijët që intensifikojnë aktivitetin shpirtëror për një kuptim të vlefshëm të jetës, mësojnë artin e kërkimit të kuptimit të jetës, kur të rinjtë mendojnë për fatin e tyre.
Drejtimi i katërt metodologjik është ushtrimi i fëmijëve në format e pranuara përgjithësisht të marrëdhënieve të vlerës me të vërtetën, mirësinë dhe bukurinë. Ky është një hap i domosdoshëm nga "di" në "mund".
Dhe drejtimi i pestë është të kuptuarit e vazhdueshëm nga fëmijët e lidhjeve të tyre me botën, "Unë" e tyre dhe objektet e ndërveprimit.
Edukimi i dialogut është një stil i ndërveprimit pedagogjik, nëse dëshironi, një mënyrë jetese. Edukimi dialogjik është organizimi i jetës së një nxënësi të tillë kur ai është në dialog të vazhdueshëm me veten, me një foto, me një libër, me muzikë, me një person tjetër etj. e kështu me radhë.
Në zbatimin e edukimit etik, mësuesi “ngre në nivelin e nxënësit”, në atë etikë të lartë, kur perceptimi i fëmijës, ndërveprimi me të ndërtohen në një mënyrë të gjerë “burrë – burrë” dhe nxënësi pranohet. nga mësuesi si “i barabartë me veten”: jo i barabartë në përvojën jetësore, niveli arsimor etj., por i barabartë sepse nxënësi është Qenie Njerëzore dhe me të është i mundur uniteti vlera-semantik.
Drejtimet kryesore të mendimit dhe veprimeve pedagogjike në edukimin etik të nxënësve:
1. Respektimi i personalitetit të studentit, pavarësisht nga pozicioni i tij, suksesi, portreti i jashtëm, statusi në ekip, përkatësia familjare, karakteristikat fizike dhe mendore.
2. Mbështetja në dinjitetin personal të individit. Vazhdoni gjithmonë nga fakti se në të vogla apo të mëdha këto virtyte janë te të gjithë.
3. Pranimi i përgjithshëm i individualitetit, tjetërsisë njerëzore, sepse jo njësoj si unë nuk do të thotë keq.
Programi përcakton detyra pedagogjike-dominuese në punën me nxënësit në përputhje me moshën e tyre, si dhe përmbajtjen, format dhe metodat e ndërveprimit që kontribuojnë në zgjidhjen e tyre. Këto detyra janë si më poshtë:
Formimi i një qëndrimi vlerësues ndaj Natyrës si një shtëpi e përbashkët e njerëzimit;
Formimi i marrëdhënieve vlerash me normat e jetës kulturore;
Formimi i ideve për një person si subjekt i jetës dhe vlera më e lartë në Tokë;
Formimi i një qëndrimi vlerësues ndaj strukturës shoqërore të jetës njerëzore;
Formimi i një stili jetese të denjë për njeriun;
Formimi i një pozicioni jetësor, zhvillimi i aftësisë për një zgjedhje individuale të një rruge të jetës.
Mekanizmi i formimit një mënyrë jetese e denjë për njeriun është një lëvizje graduale, hap pas hapi (aftësia e ndërgjegjësimit, reflektimi vlerësues, përcaktimi dhe pranimi i një mënyre të jetesës kërkojnë një pjekuri të caktuar intelektuale, shpirtërore dhe shpirtërore, e cila rezulton në jetë. përvojë).
Hapi i parë që bëjnë mësuesi i shkollës fillore dhe nxënësit e tij të klasës së parë është formimi i një qëndrimi ndaj natyrës si shtëpi e përbashkët e njerëzimit. Nxënësit e klasave 2-4, të shoqëruar nga një mësues dhe me ndihmën e tij, ngrihen në shkallën e dytë për të kuptuar dhe pranuar normat e jetës kulturore. Hapi i tretë është ai në të cilin ngrihen nxënësit e klasave 5-6. Për t'i rritur fëmijët në këtë nivel, mësuesi, me sa duket, duhet të jetë në gjendje të stimulojë nxënësit e shkollës për një kuptim të vlefshëm të jetës së një personi, fatit të tij.
Duke u ngritur së bashku me mësuesin e tyre në hapin e katërt, nxënësit e klasave 7-8 fitojnë një qëndrim vlerësues ndaj strukturës shoqërore të jetës njerëzore. Zgjidhja e problemeve të reja të jetës, realizimi, zotërimi i vlerave të jetës shoqërore në përvojën e ndërveprimit real me bashkëmoshatarët, mësuesit, prindërit, njerëzit e tjerë, ekziston një formim real i një qëndrimi vlerash ndaj strukturës shoqërore të jetës njerëzore dhe adoleshentëve. janë gati të ngrihen në shkallën e pestë (klasat 9-10). ) dhe të sintetizojnë gjithçka në një mënyrë jetese të denjë për një Njeriu. Hapi i gjashtë është klasa 10-11. Ekziston një formim i një pozicioni jetësor, zhvillimi i aftësisë për një zgjedhje individuale të një rruge të jetës.
Ngritja individuale e fëmijës në kulturë ndodh, sipas N.E. Shchurkova, falë përfundimit të suksesshëm të tre të ndërlidhura proceset:
1) zhvillimi si akumulim i njohurive për një person dhe botën përreth tij;
2) asimilimi si zotërim i një fëmije të një grupi aftësish dhe aftësish kulturore të nevojshme për jetën në shoqërinë moderne;
3) përvetësimi si përvetësim i vlerave të kulturës njerëzore.
Autori i konceptit e përcakton rezultatin e ndikimit formues të këtyre proceseve si një treshe: Unë e di - mundem - dua. Për të zhvilluar një mënyrë jetese të denjë
Në praktikë, kjo do të thotë, sipas N.E. Shchurkova, zbatimi i suksesshëm i tre funksioneve kryesore nga mësuesi i klasës. Ato janë këto:
1) rregullimi i jetës së fëmijës në shkollë;
2) organizimi i veprimtarisë lëndore të fëmijës dhe ekipit të studentëve në tërësi;
3) organizimi i veprimtarisë shpirtërore për të kuptuar jetën.
Kriteret dhe treguesit e efektivitetit të procesit arsimor- është e nevojshme të krahasohen rezultatet e arritura me qëllimin. Kriteri kryesor për vlerësimin e efektivitetit të procesit arsimor mund të jetë edukimi i nxënësve, ndryshimet e tij nga viti në vit.
Treguesit për përcaktimin e një analize dhe vlerësimi të performancës holistike dhe të detajuar:
Pamja e fëmijës;
Zhvillimi fizik dhe mendor i fëmijëve;
Sjellja e tyre;
cilësinë e aktiviteteve të ndryshme;
Aftësitë dhe mirëqenia e fëmijëve;
preferencat e vlerës;
Qëndrimi i fëmijës ndaj I-së së tij.
Si e kuptoni karakteristikën "mënyrë jetese të denjë"? Klasa 6 është mosha kur djemtë fillojnë të arsyetojnë, janë të gatshëm të vazhdojnë bisedën për çështje të rëndësishme që lidhen me jetën e një personi modern.
Gjëja e parë që lidhet me këtë përkufizim është pasuria materiale. Është e vështirë të imagjinohet një jetë e plotë për ata që nuk kanë para të mjaftueshme për të blerë ushqime, ilaçe, rroba. Nëse ju duhet të mendoni se si të ushqeni veten, familjen tuaj, të paguani faturat e shërbimeve, nuk keni as forcë dhe as kohë për t'u angazhuar në realizimin e potencialit krijues.
Ndoshta vetëm individët janë të gatshëm të angazhohen në artin e lartë, duke harruar problemet e ngutshme.
Le të përpiqemi t'i përgjigjemi pyetjes së mëposhtme që u është ofruar nxënësve të klasës së gjashtë: "Si e kuptoni karakteristikën "mënyrë jetese të denjë", ofroni dhe justifikoni pozicionin tuaj". Një detyrë e tillë ofrohet në kursin e studimeve sociale, supozon se nxënësit e shkollës kanë njohuri të caktuara.
Për shembull, ka disa faza në "shkallët" e rregullimit të sjelljes së duhur. Hapi i parë është të fitoni aftësi për të përmbushur nevojat tuaja të përditshme. Nëse një person nuk ka nevojë të zgjidhë probleme të shumta të përditshme, ai është i sigurt se ka ushqim, ai e kupton që kjo nuk mjafton qartë për një jetë të lumtur.
Vetëm një person i ushqyer mirë aktivizon aktivitetin krijues, dëshirën për të gjetur një hobi sipas dëshirës së tij. Nëse një person është i angazhuar në një biznes që nuk i pëlqen, ai kurrë nuk do të arrijë një rezultat të lartë. Vetëm në atë rast mund të flitet për lumturinë kur njerëzit janë në harmoni të plotë me të tjerët, natyrën, e duan profesionin e tyre.
Për atë që i trajton njerëzit përreth tij pozitivisht, me dashamirësi, udhëheq një mënyrë jetese të shëndetshme, ka shëndet të mirë, ata thonë se këta janë qytetarë të denjë.
Nëse një person jeton në varfëri, detyrohet të shkojë në një punë të padashur, ai gradualisht pushon së respektuari veten, humbet dinjitetin e tij. Humbja e respektit për veten e kthen atë në një krijesë ziliqare që nuk ka asnjë parim moral. Është respekt për veten, sjelljen, pamjen, profesionet - të gjitha këto janë tiparet karakteristike të një personi të denjë.
Njerëzit e kuptojnë intuitivisht se misioni i tyre në botë nuk duhet të kufizohet në riprodhim, ata duhet të përpiqen jo vetëm për një jetë të begatë dhe të ushqyer mirë, por edhe për harmoni dhe vetë-realizim. Aktualisht, një mënyrë jetese e shëndetshme është një trend në modë. Shumë frekuentojnë palestrat, regjistrohen në studio kërcimi. Njerëzit përpiqen të përsërisin stilin e jetës së idhujve të tyre të yjeve, sepse ata i konsiderojnë ata si njerëz absolutisht të lumtur që udhëheqin një mënyrë jetese të denjë.
Pyetjes së mësuesit: “Si e kuptoni karakteristikën “mënyrë të denjë të jetës”: ofroni dhe justifikoni me fjalët tuaja”, nxënësi i klasës së gjashtë hartoi një ese të shkurtër.
"Secili person ka mënyrën e tij të jetesës. Dikush dëshiron të jetë gjithmonë në qendër të vëmendjes së njerëzve të tjerë, dhe dikush ëndërron vetminë, duke kërkuar një mundësi për të lënë qytetin e zhurmshëm për në natyrë. Dikush absolutisht nuk kujdeset për shëndetin e tij , dhe dikush po kërkon ndonjë mundësi për t'u marrë me sport. Njerëzit janë të gjithë krejtësisht të ndryshëm, kështu që secili prej tyre do të ketë përgjigjen e vet në pyetjen se si e kuptoni karakteristikën "mënyrë jetese të denjë".
Unë besoj se një person në atë rast udhëheq rrugën e duhur të jetës, nëse nuk i poshtëron njerëzit e tjerë, nuk cenon dinjitetin, të drejtat dhe liritë e tyre.
Fatkeqësisht, disa njerëz janë në kërkim të vazhdueshëm të pasurisë materiale, ndërsa thjesht harrojnë se ka edhe vlera shpirtërore.
Kur pyeten se si e kuptoni karakteristikën "mënyrë jetese të denjë", ata përgjigjen se kjo është mirëqenia materiale: prania e makinave, vilat verore, llogaritë bankare. Kërkimi i parave çon në faktin se një person harron zhvillimin e botës së tij të brendshme. Në shoqëri, vëmendja i kushtohet pamjes së jashtme të një personi dhe përmbajtja e tij e brendshme mbetet e mbyllur.
Kur pyeten se si e kuptoni karakteristikën "mënyrë jetese të denjë", shumë nxënës përgjigjen se kjo është një jetë pa shqetësime dhe telashe. Asnjë nga nxënësit e sotëm nuk e konsideron shpirtëroren dhe moralin si cilësi që duhet të zotërojë një person i denjë. Duke diskutuar se si e kuptoni karakteristikën "mënyrë jetese të denjë", djemtë theksojnë vlerat materiale, askush nuk e kujton as botën e brendshme. Arsyeja e këtij qëndrimi është gjendja e shoqërisë moderne, në të cilën prioritet konsiderohen të mirat materiale dhe jo shpirtërore dhe morale.
Njerëzit kanë harruar se në kohë të vështira mbijeton ai që është i fortë në shpirt dhe jo pronari i miliona pasurive.
Pyetja "Si e kuptoni karakteristikën "mënyrë jetese të denjë", ofroni mendimet tuaja për këtë çështje" është gjithnjë e më e zakonshme brenda mureve të shkollës. Çfarë mund të vihet në kuptimin e kësaj fraze? Para së gjithash, duhet përmendur respekti për të moshuarit, kujdesi për kafshët shtëpiake, komunikimi i ndershëm dhe i sinqertë, sakrifica për njerëzit e dashur.
Karakteristikat kryesore të një personi të denjë janë kujdesi dhe respekti për brezin e vjetër, dashuria për botën e gjallë. Adoleshentët që rriten në familje të plota, ndër shenjat dalluese të një personi të denjë, emërtojnë dashurinë për të afërmit dhe miqtë e tyre.
Nëse pyeteni "Si e kuptoni karakteristikën "mënyrë jetese të denjë", justifikoni pozicionin tuaj", mund të thoni me siguri se duhet të flasim për ata njerëz që janë të ndershëm në gjithçka. Është sinqeriteti që mund të konsiderohet si cilësia kryesore e një personi të denjë.
Duke dhënë shembuj të personazheve të jetës që udhëheqin një mënyrë jetese të denjë, le të ndalemi në situatën kur një person jeton në një fshat, larg qytetërimit. Ai ka një punë të preferuar, të afërmit dhe miqtë nuk sëmuren, nuk ka probleme me ushqimin dhe asortimenti në dyqan nuk është aq i pasur sa të jetë e paarsyeshme të shpenzosh para.
Pasi takoi një kotele të pastrehë në rrugë, ai patjetër do ta strehojë, do ta ushqejë dhe do ta ngrohë. Ky është një manifestim i sjelljes së denjë ndaj atyre që kanë nevojë për kujdes. Ai nuk e bën këtë për t'u lavdëruar apo inkurajuar, por thjesht sepse një person duhet të ndihmojë ata që janë në vështirësi, kanë nevojë për mbrojtje dhe mirëkuptim. Nëse për banorët e zonave rurale fjalë të tilla si "shpirtërore", "moral" kanë ende rëndësi, atëherë për shumë banorë të qyteteve ato kanë pushuar prej kohësh, njerëzit mendojnë vetëm për të bërë fitime materiale, duke harruar përmbajtjen e brendshme.
Si të shkruani disa sugjerim (mini-ese) me temën "një mënyrë e denjë e jetës"?
Në varësi të botëkuptimit, qëllimeve dhe vizionit të tyre për kuptimin e jetës, secili person e kupton shprehjen Mënyrë të denjë të jetesës në mënyrën e tij. Disa mund ta konsiderojnë si një mënyrë të denjë jetese të kesh një sasi të madhe parash, argëtim të shtrenjtë dhe mundësinë për të mos bërë asgjë. Një tjetër do të thotë se një mënyrë e tillë jetese është thjesht e padenjë për një person. Një jetë e denjë është të jesh i ndershëm dhe i sjellshëm, të mos sakrifikosh parimet e tua morale. Dikush është më afër përsosmërisë shpirtërore, dikush preferon materialin. Por në fakt, një mënyrë jetese e denjë është kur një person jeton në harmoni midis botës së jashtme dhe botëkuptimit të brendshëm. Është e denjë që njeriu të ndihet i lumtur, por si ta arrijë këtë është një pyetje tjetër.
Një mënyrë jetese e denjë, për mendimin tim, udhëhiqet nga ai që kupton dhe pranon postulatin se jeta (çdo) është vlera më e lartë, se secili prej nesh ka vetëm një shans për të lënë gjurmën e tij në këtë botë. Fatkeqësisht, koncepti i dinjitetit është zhvlerësuar disi kohët e fundit, duke i lënë vendin zëvendësuesve të tillë si pasuria, fuqia, suksesi dhe fama.
Gjatë gjithë jetës së tij, një person përballet me probleme të ndryshme, konflikte, dilema morale, ndonjëherë varet nga mënyra se si zgjidhen, çfarë do të sjellë në botë - të mirën apo të keqen, çfarë farë do të mbjellë. Është ky potencial unik për zgjedhje morale që përcakton një mënyrë jetese të denjë.
Duhet të jesh mjaftueshëm i fortë për të qenë në bujë bota moderne të mos largohet nga rruga, në mënyrë që, duke respektuar dinjitetin e të tjerëve, të jetë në gjendje të mbrojë veten në situata të caktuara.
Për të shkruar diçka për një mënyrë jetese të denjë, unë sugjeroj që së pari të njiheni me përkufizimin e fjalës së denjë:
Ky është një hyrje në fjalor nga fjalori i Ozhegov.
Kështu, një mënyrë jetese e denjë është një jetë që është e denjë për lavdërim dhe respekt nga njerëzit e tjerë. Një jetë e denjë për një person me shkronjë të madhe, i cili është i drejtë, i sjellshëm, mikpritës, i sjellshëm, miqësor (këtu mund të renditni shumë cilësi pozitive dhe të ndaleni në disa prej tyre).
Një jetë e denjë mund të quhet jeta e një personi të tillë që jeton jo vetëm për veten e tij, por edhe për të tjerët (nëse njihni njerëz të tillë, mund të jepni shembuj, nga Jezu Krishti e deri te njerëz të tjerë të famshëm që u bënë të famshëm për veprat e tyre të mira, ndonjë mjek, për shembull, - çfarë dhe kush është më afër jush).
Një mënyrë jetese e denjë përfshin gjithashtu një aspekt tjetër - shëndetin. Kjo është mungesa e zakoneve të këqija, sporteve, ecjes, ushqimit të duhur, të shëndetshëm etj.
Një mënyrë jetese e denjë
Shkoi për të studiuar në një shkollë profesionale në moshën 14 vjeçare. Pas 3 vitesh Ai erdhi në fabrikë. Ai punonte mirë, fitoi çmime, nuk ishte hipokrit, kishte mendimin e tij për gjithçka.
Në moshën 26-vjeçare e takoi dhe shkoi tek ajo, sepse një punë e mirë në fabrikë nuk i jepte të drejtën të merrte një apartament nga fabrika.
Pasi u zhvendos, Ai thjesht ndryshoi fabrikën në fabrikë. Lindi një vajzë dhe familja vazhdoi të jetonte në një bujtinë familjare. Pastaj, për hir të një apartamenti për familjen, ai shkoi të punonte në një kantier ndërtimi dhe banesa kërciti, por ata e morën. Nuk kishte pothuajse asnjë punë, ai duhej të ushqente familjen e tij dhe shkoi të punonte në minierë. Ishte e frikshme, në ato vitet e largëta të 90-ta, minierat shpesh humbnin minatorët, por nuk kishte rrugëdalje tjetër. Në fund të fundit, Ai kishte vajzat e Tij dhe ato meritonin të jetonin me dinjitet: të qetë, me bollëk, pa asnjë problem.
Ka kohë që nuk kam shkruar një ese... do të rrezikoj.
Ne flasim dhe dëgjojmë shumë për një mënyrë jetese të denjë, por, mjerisht, gjërat nuk shkojnë përtej të folurit.
Ne thjesht nuk e dimë ose nuk duam të jetojmë siç duhet, ose ndoshta thjesht nuk e kuptojmë se për çfarë bëhet fjalë?
Mendimet e mia për këtë janë si më poshtë: një mënyrë jetese e denjë është respekti për të moshuarit, mungesa e zakoneve të këqija, dëshira për të studiuar dhe punuar, kjo është sjellja për të cilën ju jepet si shembull, aftësia për të duruar dhe për të mos u prishur. në një moment të vështirë dhe të mos lejojë një tjetër të bjerë.
Duhet të kujtojmë gjithmonë se jeta është një dhe duhet të jetë e denjë!
Nëse stuhia do të fshijë përgjigjen ...
Pasha që nga fëmijëria donte të jetonte me dinjitet.
Ai e dëgjoi këtë frazë në moshën 4-vjeçare nga babai i tij, i cili ndezi i zymtë një cigare në kuzhinë nën programet e lajmeve televizive dhe dogji të gjitha fytyrat në ekran.
Pasha ishte djalë i mirë, mbyllte veshët kur duhej, mbulonte sytë kur nuk duhej të shihte, nuk kundërshtonte të rriturit, ishte shembullor.. por me të vërtetë donte të jetonte me dinjitet.
Kanë kaluar 20 vjet.
Paveli fitoi pavarësinë, kryesisht i detyruar. Ai mbeti i vetmi anëtar i familjes. Ai varrosi nënën dhe babanë e tij pothuajse me radhë kur ishte vetëm 18 vjeç.
Ai studioi dhe punoi, u shmang nga bashkëmoshatarët që udhëheqin një mënyrë jetese të gëzuar .. Po, një mënyrë jetese.
Për të gjitha 20 vitet, pyetja e një jete të mirë nuk doli nga koka e Palit - si është? Çfarë do të ndodhë dhe çfarë nevojitet për këtë?
Nuk e kam konsideruar të denjë punën dhe jetën time akademike. Pasi nuk e konsideronte të denjë për imitim sjelljen e bashkëmoshatarëve të tij. Megjithatë, ja që është ai, kjo mënyrë e denjë e jetës! Si ta kuptojmë dhe si ta arrijmë atë?
Këtu ia vlen të ndaloni dhe të mbani mend se kërkohej një mini-ese. Pastaj vazhdimi herën tjetër, do të ndalemi në momentin kyç të kërkimit të tij)
Ju e dini pyetjen Si e kuptoni karakterizimin? diçka ... ”më shpesh tingëllon brenda mureve të shkollës. Por një koncept i tillë si mënyrë jetese e denjë", duhet të jetë domethënës për ne - njerëzit që nuk ulen më në tavolinat e shkollës me nuanca të gjelbra të njohura me dhimbje.
Le të fillojmë me faktin se një mënyrë jetese (përfshirë një të mirë, por në përgjithësi - çdo) është një lloj rregullimi i jetës suaj (mënyra e jetesës).
Kur thonë "Një jetë e denjë është përfitime materiale dhe shpirtërore", gabohen. E kuptoni, i denjë nuk është ai që ka miliarda apo pallat në kryeqytet, por ai që e konsideron të rëndësishme në jetë të mos ketë para në portofol, por:
Respekti për të moshuarit dhe kujdesi për ta është një tipar i një personi të denjë
Kujdesi për kafshët është sjellje e një personi të denjë.
Prandaj, kur pyeteni "", thoni "Unë e kuptoj këtë si ndershmëri në gjithçka!".
Sinqeriteti në çdo gjë, si mënyrë jetese e denjë
Kjo, ndoshta, është e vetmja kundërpërgjigje e saktë në përgjigje të një pyetjeje të ngjashme, sepse të mendosh kështu - "Unë jam një biznesmen i njohur, jetoj me dinjitet, dhe në të njëjtën kohë pi, nuk sakrifikoj asgjë. për hir të atyre që gjoja i dua, kaloj pranë një koteleje duke ngrirë në rrugë, nuk më vjen keq për njerëzit e sëmurë dhe të uritur”, kjo është e egër dhe qesharake.
Le të kalojmë në analizën e shembujve të jetës së personazheve që udhëheqin një mënyrë jetese të denjë - me fjalë të tjera, një të mirë.
Nuk do të kërkojmë personazhe nëpër libra dhe revista, sepse kuptimi nuk është në realitetin e vetë personazhit, por në atë që dhe si ka bërë në jetë.
Shikoni, imagjinoni se jetoni në një fshat të largët nga qytetërimi. Gjithçka është në rregull me ju - ju keni një punë, të dashurit tuaj janë gjallë dhe as nuk sëmuren, dhe nuk mendoni se çfarë të hani, sepse frigoriferi po "shpërthen në qepje" nga ushqimi i futur në të. , asortimenti i të cilave është marramendës.
Një ditë dilni në oborr dhe shihni një kotele të ngjeshur në një cep dhe që dridhet nga të ftohtit dhe uria. Nga rruga, se si ai arriti atje nuk është me të vërtetë një pyetje domethënëse. Ai mund të hidhej, ose ai vetë u end tek ju në kërkim të të paktën një copë buke ose një pike uji.
Si do të reagojë një person mesatar? Ashtu është: "Dreqin! Nga jeni dhe pse jeni ulur në oborrin tim?! Dil nga ketu!" Ose kështu: “Po vogëlushe, je i lezetshëm, po pse je këtu tek unë? Shkoni te fqinjët, ndoshta ata do të hedhin diçka për ju. Kjo eshte e gjitha.
Mos harroni, në fillim të artikullit ne dhamë tipare domethënëse të një personi, të cilat tregojnë se çfarë është e vlefshme për të dhe kush është ai në jetë? Pra, një person i denjë do të tregojë dashuri ndaj një koteleje të braktisur, duke i dhënë atij, megjithëse të vogël, por pjesën e tij të bukës. Dhe jo sepse do ta bëjë për t'u lavdëruar, por sepse i dhemb zemra me shikimin e një kafshe të pambrojtur që të shikon me sy pa fund të mbushur me shpresë të pashtershme.
Pa bukë? Hidhni të paktën pak ujë. A nuk është edhe ajo? Ai do ta ngrohë foshnjën në hambar duke i vendosur një leckë ose sanë.
Kupto që gjithmonë mund të bësh mirë, nëse shpirti e dëshiron!
Mirë, tani pyetje si " Si e kuptoni karakteristikën "mënyrë jetese të denjë"?» nuk duhet të jetë e frikshme për ju. Dhe nëse jeni i sinqertë dhe një person i sjellshëm, atëherë mund të jeni të sigurt se jetoni me dinjitet.
Nëse gjeni një gabim në një artikull, ju lutemi theksoni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.
