Nëse fjala "karma" përkthehet nga sanskritishtja në rusisht, atëherë kjo fjalë do të thotë "veprim". Këto nuk janë vetëm disa veprime, por edhe mendime, fjalë dhe dëshira të një personi.
Nga kjo rrjedh ligji i karmës: çdo veprim që bëjmë ka pasoja të caktuara. Edhe veprimi më i vogël mund të çojë në ndonjë rezultat.
Karma mund të jetë e mirë ose e keqe. Varet se cilat do të jenë veprimet e një personi të kryer prej tij në lidhje me botën përreth tij.
Nga ky ligj rrjedh thelbi i karmës: "si të mbjellësh, ashtu do të korrësh". Shumë njerëz e dinë këtë proverb. Nëse dikush bën vepra të këqija, pasojat nuk do të jenë më të mirat. Dhe anasjelltas: nëse mbillni mirë, atëherë rezultatet do të jenë të mira.
Me fjalë të thjeshta, karma është një bumerang. Ky është parimi sipas të cilit çdo gjë që një person jep, ai e merr mbrapsht. Ligji i bumerang-ut vlen për të gjitha veprimet, dëshirat, fjalët dhe mendimet e tij.
Disa thonë se kanë qenë me fat, se një ngjarje ka ndodhur rastësisht. Por ligji i karmës nuk parashikon aksidente dhe rastësi të mira ose të këqija. Gjithçka nuk ndodh "vetëm ashtu", rastësisht, por sepse ka ndonjë arsye për këtë.
Nëse njerëzit do ta dinin mirë ligjin e karmës, atëherë para se të thonë ose të bëjnë diçka, ata do të mendojnë mirë. Ata do të kuptonin se çdo veprim do të kishte pasoja, të mira ose të këqija.
Karma e keqe shfaqet pas kryerjes së veprave të këqija që sjellin pasoja negative. Mund të krahasohet me një kredi: duhet ta ktheni, ndonjëherë me interes. Sa më shpejt ta jepni, aq më mirë. Është e njëjta gjë me karmën e keqe.
Nëse po pyesni veten: si ta pastroni karmën, atëherë mund të them që për këtë, para së gjithash, duhet të ndryshoni veten. Ju duhet të jeni në gjendje të pranoni dhe korrigjoni gabimet tuaja dhe të falni njerëzit.
Vetëm nëse jeni gati të ndryshoni veten dhe të ndryshoni jetën tuaj, unë do të jem në gjendje të kryej pastrimin e karmës, e cila do të japë një rezultat pozitiv dhe afatgjatë.
Karma po pastrohet duke zhvendosur energjinë me frekuencë të ulët me energji të frekuencës së lartë. Kjo bëhet me ndihmën e shqiptimit tim të mantrave dhe lutjeve të veçanta.
Një mjeshtër Reiki mund të ndihmojë në këtë çështje, d.m.th. shëruesi i energjisë që jam.
Unë zhvilloj seanca shërimi gjatë të cilave ngop zonën e shtrembëruar të energjisë me energji të veçantë. Kjo krijon një kanal të energjisë "të pastër" që rikthen të gjitha shtrembërimet.
Pothuajse çdo person dëshiron të pastrojë karmën dhe të heqë qafe mëkatet. Për këtë, karma punohet, bazuar në parimin e mëposhtëm: karma përpunohet sa më shpejt, aq më shumë vepra të mira bëni.
Veprat e mira nuk duhet të kënaqin egon tuaj, d.m.th. Dëshirat tuaja më tepër drejtohen drejt botës së jashtme. Vetëm në këtë mënyrë karma mund të ndryshohet në një drejtim pozitiv.
Ju mund ta kryeni vetë pastrimin e karmës nëse punoni vetë, nënvizoni vlerat kryesore për veten tuaj dhe braktisni gjithçka mëkatare. Kjo është një punë e gjatë dhe e mundimshme, por është shumë e rëndësishme në çështjen e pastrimit të karmës.
Është e nevojshme të bësh vepra dhe vepra që sjellin të mira, të ndihmosh njerëzit me vetëmohim. Vetëm duke kuptuar gabimet e tyre dhe duke kuptuar arsyet e karmës së tyre të keqe, një person mund të drejtohet tek unë për ndihmë.
Për të ndihmuar një person të hyjë në rrugën e vërtetë të pendimit, është e nevojshme të diagnostikohet karma, d.m.th. përcaktimin e mëkateve të tyre.
Unë diagnostikoj karmën dhe i ndihmoj njerëzit të kuptojnë gabimet e tyre. Pas kësaj, falë teknikave të veçanta, unë kryej pastrimin e karmës.
Ju mund të zgjidhni borxhin karmik nëse i përmbaheni disa parimeve. Nëse kryeni ndonjë sjellje të keqe ose veprim që i ka shkaktuar dëm diçkaje ose dikujt, atëherë duhet të kompensohet në një shumë më të madhe.
Karma mund të jetë pozitive ose negative.
Të gjitha llojet e karmës janë të pranishme në jetën e çdo personi, dhe karma e jetës së tij është tërësia e tyre.
Mbizotërimi i karmës pozitive, të mirë ofron mundësi të mëdha për përmbushjen e dëshirave dhe realizimin e ëndrrave njerëzore. Nëse karma negative, e keqe është e pranishme në një masë më të madhe, atëherë ajo mbart vetëm zhgënjime dhe vuajtje.
Karma individuale e një personi përbëhet nga një sërë veprimesh të kryera prej tij në jetën e kaluar dhe të tashme. Kjo do të thotë që të gjitha veprimet që një person ka bërë ndonjëherë do të çojnë domosdoshmërisht në një lloj pasojash.
Karma e një njeriu është potenciali dhe detyra e tij për të qenë i fortë, për të krijuar, për të çuar përpara njerëzimin dhe familjen e tij.
Një njeri është një luftëtar, ai eksploron horizonte të reja, pushton lartësi të reja.
Karma e një gruaje është paksa e ndryshme nga karma e një burri.
Një grua gjithashtu siguron përparim, por gjithashtu përmirëson botën përreth saj, kujdeset për burrin dhe fëmijët e saj.
Kjo detyrë është më e vështirë, prandaj, gjysmës femërore të njerëzimit i jepen më shumë mundësi dhe forcë për të kryer këto detyra karmike.
Nëse njerëzit jetojnë së bashku, por nuk e duan njëri-tjetrin ose, përkundrazi, duan, por ndërtimi i marrëdhënieve është i pamundur, kjo do të thotë që karma e dashurisë është aktive, e lumtur apo jo. Kjo mund të jetë karma e marrëdhënieve dhe dashurisë sipas ligjeve të karmës, e cila mund të ndryshohet.
Karma e dashurisë ndryshon vetëm pas pagesës së borxheve karmike. Pas kësaj, lidhja karmike dobësohet.
Bashkimi i dy njerëzve që e njihnin njëri-tjetrin në një jetë të kaluar është një martesë karmike në të cilën ata duhet t'i paguajnë njëri-tjetrit çdo borxh.
Këta njerëz në një jetë të kaluar mund të jenë bashkëshortë, të afërm apo edhe armiq. Dhe në këtë jetë, fati i bashkoi ata në mënyrë që karma e martesës u përpunua, të gjitha mëkatet u shlyen.
Mund të themi se karma e një partneri janë shpirtrat binjakë, njerëz që janë partnerë. Një lidhje karmike është dashuri me shikim të parë.
Nëse një marrëdhënie karmike ka lindur me një partner, atëherë duhet të kuptoni se çfarë saktësisht duhet të korrigjoni dhe ndryshoni në martesën tuaj aktuale, sepse marrëdhënie të tilla janë nxjerrë nga një jetë e kaluar.
Unë do t'ju ndihmoj të kuptoni shkaqet e problemeve tuaja me bashkëshortin tuaj, do t'ju tregoj për detyrat kryesore karmike të familjes dhe martesës. Unë do t'ju ndihmoj të shlyeni borxhin tuaj karmik.
Akti seksual nuk është thjesht një proces fiziologjik, por një shkëmbim energjish mes partnerëve. Prandaj, karma e seksit nuk është një çështje e lehtë dhe duhet trajtuar seriozisht.
Duke bërë seks, ju mund të merrni energji negative nga një person, të cilin në një kohë ai mund ta "marrë" nga partnerët e mëparshëm.
Ekziston një lloj karma - energjia e mbetur e paraardhësve tanë.
Kjo është fusha e tyre e informacionit, duke ndikuar pozitivisht ose negativisht në jetën e pasardhësve të tyre.
Të gjithë njerëzit kanë një karmë të përgjithshme, e cila është e pamundur të heqësh qafe plotësisht. Fëmijët trashëgojnë nga prindërit tipare të karakterit dhe pamjes, dhe së bashku me ta - karma fisnore.
Familja e keqe, karma fisnore manifestohet në marrëdhënie të çekuilibruara, joharmonike midis anëtarëve të familjes, në reagimet e tyre joadekuate ndaj veprimeve të njerëzve të tjerë.
Unë pastroj familjen, karmën fisnore, në mënyrë që paqja, mirëkuptimi, vullneti i mirë dhe miqësia të vendosen në martesën tuaj ose marrëdhëniet me fëmijët, prindërit.
Fati i një personi, qëllimi i tij në këtë jetë është karma e lindjes, e cila varet nga numrat që përbëjnë datën e lindjes së tij. Karma llogaritet thjesht nga data e lindjes. Nëpërmjet kësaj, ju mund të dini fatin tuaj.
Unë do t'ju ndihmoj të zbuloni të gjithë të vërtetën për veten tuaj - për të tashmen, të kaluarën, për jetën tuaj të kaluar, si dhe për detyrat kryesore karmike të jetës suaj aktuale.
Ekziston një marrëdhënie e ngushtë midis parasë dhe karmës, pasi është karma e parave që përcakton sasinë e financave që ka një person.
Karma e parave mund të jetë pozitive ose negative.
Karma e parave të mira sjell pasuri, dhe karma e parave të këqija, respektivisht varfëri. Unë mund të ndryshoj karmën e parave, por për këtë një person duhet të ndjekë në mënyrë të pavarur disa parime.
Nuk ka nevojë të keni zili pasurinë e dikujt tjetër, flisni keq për paratë. Një person duhet t'i trajtojë ata me respekt dhe kujdes. Nuk duhet të jeni të pangopur dhe të ankoheni për mungesën e fondeve.
Vetëm të menduarit pozitiv mund të ndryshojë karmën tuaj të parave për mirë.
Unë do t'ju ndihmoj të tërheqni para, të fitoni favorin e tyre dhe t'i mbani të lidhur me ju për vitet në vijim!
Karma e një emri përcaktohet nga kuptimi i tij.
Fati i një personi, fati i tij në këtë jetë varet nga emri.
Nëse zgjidhni emrin e gabuar për të porsalindurin, ai mund të ketë borxhe karmike që do të duhet të përpunohen.
Të gjithë duan të dinë qëllimin e tyre, kështu që unë shikoj me kujdes fatin e një personi për të marrë një pamje të plotë të qëllimit të tij në jetë.
Karma e së ardhmes përcaktohet nga gjendja e shpirtit, mendimet që kemi në të tashmen. Të gjithë ata do të shfaqen në të ardhmen.
Është e mundur të bëni një ndryshim në karmën e së ardhmes nëse modeloni saktë veprimet në të tashmen.
Unë do t'ju ndihmoj të kuptoni kuptimin e ekzistencës suaj - do t'ju shpjegoj detyrën tuaj karmike, do t'ju tregoj për gabimet tuaja dhe do t'ju ndihmoj t'i korrigjoni ato.
Jeta jonë aktuale, cilësia dhe mirëqenia e saj - e gjithë kjo ndikohet nga karma e jetës së kaluar në të cilën kemi përjetuar emocione dhe situata të ndryshme.
Në momentin kur lindim në botë, ne kemi karmën e jetës, e cila varet nga rrjedha e jetëve të kaluara.
Konceptet e karmës dhe rimishërimit duhet të dallohen, por, megjithatë, ato kanë diçka të përbashkët.
Njerëzit krijojnë karma negative gjatë gjithë kohës, e cila duhet të balancohet disi. Dhe rimishërimi për një person është një mundësi e shkëlqyeshme për të pastruar karmën dhe për të shlyer të gjitha mëkatet.
Unë do t'ju tregoj për arsyet e lidhjes karmike dhe se si mund ta shlyeni borxhin tuaj karmik. Unë pastroj karmën time.
Karma e vetmisë i dërgohet një personi në mënyrë që ai të analizojë dhe vlerësojë saktë ato situata që lindën në jetët e kaluara, por u zgjidhën nga ai gabimisht.
Ka shkaqet e mëposhtme karmike të vetmisë:
Karma e nënës transferohet te djali, dhe karma e babait transferohet te vajza. Në varësi të gjinisë që lind i parëlinduri në familje, prindërit e tij duhet të zbulojnë marrëdhëniet me nënat dhe baballarët e tyre.
Karma e prindërve dhe karma e fëmijëve janë të ndërlidhura ngushtë, dhe lindja e një fëmije është një lloj çelësi që ndihmon në zbulimin e konflikteve të fshehura me prindërit në kohë.
Të gjithë kanë programe gjenerike karmike, sepse fëmijët marrin tipare të karakterit dhe pamjes, zakone dhe çdo sëmundje trashëgimore nga prindërit e tyre.
Unë bëj një diagnozë të karmës dhe nëse zbulohen shkelje të lidhjes karmike familjare, unë pastroj karmën.
Karma e një mbiemri ndryshon nga karma e një emri në atë që një mbiemër është një lloj "vulë" mbi një person që do ta shoqërojë gjithmonë atë.
Ajo mund të tregojë për çdo profesion të cilit i kushtuan jetën të gjithë bartësit e mbiemrit, për karakteristikat familjare, tiparet e karakterit, etj.
Ndryshimi i mbiemrit është një hap shumë serioz dhe nëse keni frikë se duke ndryshuar mbiemrin mund të dëmtoni veten dhe të përkeqësoni jetën tuaj, ju lutem më kontaktoni.
Unë do të diagnostikoj karmën e mbiemrit dhe do t'ju tregoj se si ndryshimi i saj mund të ndikojë në jetën tuaj.
Mëkatet janë vepra të gabuara dhe karma e mëkateve është ndëshkim për to.
Ekziston një karma borxhi që duhet pastruar.
Ju nuk duhet të keni asnjë borxh: as ndaj njerëzve të tjerë, as ndaj Universit - sepse herët a vonë ato do të kthehen në borxhe karmike.
Ju duhet të hiqni qafe të gjitha mëkatet në mënyrë që të pastroni karmën tuaj, t'i kuptoni dhe mbani mend ato.
Unë do t'ju ndihmoj me këtë. Unë do të diagnostikoj borxhin karmik dhe do të pastroj karmën tuaj.
Njeriu është dërguar ndëshkimi karmik për shkeljen e ligjeve shpirtërore. Ky ndëshkim është një ndikim negativ: energjik ose situativ.
Ndëshkimi energjetik i karmës bllokon ndjenjat e një personi, shkakton sëmundje të ndryshme mendore dhe trupore.
Ndëshkimi i situatës së karmës shkatërron qëllimet dhe planet e tij, krijon konflikte, çon në varfëri.
Një borxh karmik lind për shkak të dështimit të një personi për të përmbushur detyrimet ndaj Zotit dhe Forcave të Larta. Kjo çon në faktin se ai bëhet debitor dhe pasoja të tjera karmike.
Ekzistojnë arsyet e mëposhtme për shfaqjen e borxhit karmik:
Borxhi karmik përpunohet në seancat e mia.
Pastrimi i karmës është një proces kompleks dhe i mundimshëm.
Së pari ju duhet të zbuloni se kur dhe për çfarë arsye u formua borxhi karmik.
Bëhet diagnostifikimi i karmës, borxhi karmik, shkaqet e ndëshkimeve karmike.
Unë e ndihmoj një person të zbulojë të gjitha shkaqet rrënjësore të problemeve të tij. Atëherë ai duhet të pendohet sinqerisht, të kërkojë falje.
Pas kësaj, unë do të kryej një ritual për të çliruar një person nga borxhi karmik.
Në pyetjen: çfarë të bëni për të përmirësuar karmën dhe si të hiqni borxhin e karmës, përgjigjja është e thjeshtë dhe e kuptueshme.
Ju duhet të jeni në gjendje të falni njerëzit dhe të kërkoni falje prej tyre.
Është e nevojshme të mësoni të doni veten dhe botën përreth jush, të ofroni ndihmë të painteresuar për ata që kanë nevojë.
Por gjëja kryesore: një person duhet të gjejë misionin e tij jetësor; zbuloni qëllimin që duhet të përmbushë ai.
Unë mund t'ju ndihmoj me këtë.
Unë do t'ju tregoj gjithçka për karmën tuaj: shkaqet e borxhit karmik, qëllimin e jetës suaj aktuale dhe karmën e saj. Unë kryej pastrimin dhe përmirësimin e karmës.
Vetëm pasi një person gjen gjuhë reciproke me shpirtin tim, në seancat e mia, përpunohet karma.
Është shumë, shumë e vështirë për të pastruar karmën vetë, dhe me ndihmën e magjisë është përgjithësisht e pamundur ta bësh vetë.
Nuk ka gjasa që do të jetë e mundur të parandalohen absolutisht të gjitha pasojat karmike dhe nuk do të jetë e mundur të pastrohet plotësisht karma, sepse një person thjesht mund të mos jetë në dijeni të shumë programeve karmike të ngulitura në mendje.
Por ju mund të shpëtoni nga shumica e mëkateve, arsyet për të cilat ju dhe unë i dimë.
Mos harroni se pastrimi i karmës duhet të kryhet vetëm nëse e dëshironi sinqerisht.
Unë mund t'ju ndihmoj vetëm me dëshirën tuaj të fortë dhe zell të madh, në mënyrë që rezultati të mos jetë afatshkurtër, por i gjatë dhe efektiv.
Mahabharata thotë se ashtu si një viç do të gjejë gjithmonë lopën e nënës në një kullotë me qindra lopë, ashtu edhe karma do të gjejë gjithmonë një person. Prandaj, një person duhet të veprojë me mençuri. Për shkak të injorancës, një person kryen vepra të papërshtatshme dhe detyrohet të korrë frytet e tyre sipas ligjit kozmik të drejtësisë.
Vedat thonë se lloji i trupit që merr shpirti varet nga vetëdija në të cilën një person vdes, dhe kushtet e lindjes (familja, vendi, jetëgjatësia, shëndeti, pasuria) që merr një person në varësi të karmës së jetës së kaluar. Cilat vepra të këqija më bëjnë të vuaj dhe të sëmurem? Çfarë roli luan ndërgjegjja?A mund ta ndryshoj karmën? Vedat u përgjigjen këtyre pyetjeve të rëndësishme dhe inteligjente.
Karma është një ligj kozmik.
Kosmos është një fjalë greke dhe do të thotë "sistem i rregullt, inteligjent". Fjala polare greke e lashtë është kaos. Kozmosi është një sistem i rregulluar, ku çdo gjë ka kuptim dhe ka logjikën e vet. Ka edhe ligjet e veta.
Ligji është jashtë besimit. Nuk ka rëndësi nëse besoj apo jo: ligji është ligj dhe vepron brenda kufijve të kozmosit.
Gjithçka në univers i përket ligjit të karmës: lindja e planetëve dhe e qara e një fëmije në një apartament fqinj.
Karma dhe fati.
E gjithë filozofia perëndimore mund të ndahet në 2 kampe: nga njëra anë, përfaqësues të doktrinës së paracaktimit ose fatit, dhe nga ana tjetër, adhurues të doktrinës së vullnetit të lirë.
Të dy kampet janë në një gjendje mosmarrëveshjeje të zgjatur dhe të kuptuarit e ligjit të karmës është në gjendje të provojë dy palë ndërluftuese.
Fakti që nuk mund ta përballojmë fatin nuk do të thotë se nuk kemi vullnet të lirë.
Karma, në fakt, është vetëm faza e katërt e veprimit: ajo që ka ndodhur tashmë (prarabdha).
Megjithatë, ka edhe 3 hapa të mëparshëm.
Bija është faza e parë. Fjalë për fjalë do të thotë "farë". Kjo është karma në formën e një farë. Nëse faktorët janë të favorshëm, atëherë fryti i karmës do të rritet nga fara.
Në fakt, këto janë dëshirat tona. Materiale, ose shpirtërore, ato na çojnë në vendime të caktuara: ta përmbushim këtë dëshirë të veçantë ose jo. Kjo është faza e dytë.
Kuta-stha është faza e vendimmarrjes. Në këtë fazë, ne jemi në gjendje të ndalemi dhe të mos marrim vendime të rrezikshme. Por nëse, megjithatë, veprimi ka përfunduar, atëherë kjo është faza tjetër.
Këtu është e nevojshme të kuptohet pika e mëposhtme. Dëshirat janë mëkatare dhe jo mëkatare. Disa prej tyre mund të tolerohen, ndërsa të tjerët jo. Disa dëshira janë madje të rrezikshme për t'u duruar. Për shembull, plotësimi i parakohshëm i nevojave natyrore të trupit mund të çojë në sëmundje të rënda.
Ka dy mënyra për t'u përballur me dëshirat mëkatare. Së pari, ato thjesht mund të tolerohen dhe më pas do të digjen në flakët e asketizmit. Por ka dëshira që janë shumë të vështira për t'u duruar dhe më pas ato duhet të pastrohen duke u angazhuar në shërbimin e Zotit. Për shembull, dëshirat seksuale mund të jenë shumë të forta, por nëse një person krijon një familje të devotshme dhe përdor seksin për të lindur fëmijë, atëherë kjo dëshirë pastrohet.
Në këtë drejtim, dija çliron nga karma, duke dhënë një pamje të plotë të formave mëkatare dhe jo mëkatare të dëshirave dhe mënyrave të durimit dhe përdorimit të dëshirave mëkatare. Për këtë, është e nevojshme të pranoni një Mjeshtër Shpirtëror.
Phalon-mukha. Kjo fazë ndodh pasi të ketë ndodhur veprimi. Filloi një reaksion zinxhir dhe rrota e karmës filloi të rrotullohej. Dhe, si rezultat, zinxhiri i fundit i këtij reagimi do të jem përsëri unë. Liria e pranishme në fazat e mëparshme ka përfunduar.
Si rezultat i këtij ligji, veprimi ynë do të marrë një përfundim logjik: do të jem i detyruar të përjetoj të njëjtën gjë. Kjo është faza - prarabdha.
Prandaj, ajo që ne e quajmë fat janë reagimet që na vijnë sipas ligjit të karmës. Dhe gjithmonë shkaku i këtyre reagimeve jemi ne vetë. Letra e Palit thotë: "Çfarëdo që të mbjellë njeriu, atë edhe do të korrë".
Arsyeja e vërtetë për formimin e karmës është aktiviteti në vetëdijen materiale. Dëshira për të shijuar çon në veprim, dhe ky veprim shkakton dëshirën për ta bërë atë përsëri dhe përsëri. Në eksperimentet me minjtë, një tel u lidh me qendrën e kënaqësisë së miut dhe ajo vdiq duke shtypur një buton që ndezi rrymën, në pamundësi për t'u larguar. Shpesh ne vetë po e kërkojmë këtë buton, por pasi e kemi gjetur, nuk mund të largohemi dhe jemi të detyruar të lëvizim nga trupi në trup, të nxitur nga vetëdija materiale.
Prandaj, është e kotë dhe marrëzi të kërkojmë ata që janë përgjegjës për lumturinë ose vuajtjen tonë. Një fjalë e urtë indiane thotë: "Kur drejtoj një gisht në tjetrin, tre gishta më drejtojnë mua".
E mira dhe e keqja.
Ekziston një kuptim relativ i së mirës dhe së keqes. Për shembull, ajo që është ushqim për një është helm për një tjetër. Kjo është ashtu siç duhet, pasi kjo është ajo që përcakton vullnetin tonë të lirë.
Por, nëse po flasim për të gjithë botën, atëherë është e nevojshme të pranohet ekzistenca e normave kozmike të së mirës dhe së keqes. Këto norma përshkruhen në literaturën Vedike dhe në shkrime të tjera të shpallura.
Për shembull, veprime të tilla si dashuria ndaj të afërmit, ndihma e atyre që janë në vështirësi, moskryerja e kurorës etj., pranohen si të mira. Nga ana tjetër dhuna dhe vrasja konsiderohen veprime të këqija.
Duke kuptuar normat kozmike të moralit, një person është në gjendje të veprojë saktë në çdo situatë jo në bazë të rregullave relative, por në bazë të së vërtetës globale.
Nëse mendojmë për moralin absolut, atëherë kur na vijnë pasojat karmike, duhet të nxjerrim përfundime të përshtatshme dhe kështu të mësojmë nga shembujt tanë.
Çdo ngjarje në jetën tonë duhet të bëhet një mësim i moralit kozmik për ne. E gjithë jeta do të kthehet në një shkollë morali dhe shenjtërie, e cila do të na çojë në vetë-përmirësim brenda një jete.
Ekspozimi më i mirë i standardeve të përsosura morale është vepra Vedike Bhagavad-gita, duke studiuar të cilën mund të mësoni se si të veproni saktë në çdo situatë që lind.
Karma është procesi i përmbushjes së dëshirave.
Secila nga dëshirat tona mund të përmbushet sipas ligjeve të karmës. Dy faktorë duhet të merren parasysh: dëshirat dhe aftësitë tona. Dëshirat ndonjëherë mund të mos përkojnë me mundësitë. Mundësitë mund të krahasohen me paratë e fituara dhe ato mund të mos jenë të mjaftueshme për planin e planifikuar, por duke përdorur ligjet e karmës, ju mund të rrisni stokun tuaj të fondeve dhe të përmbushni planin tuaj.
Vetëm një dëshirë nuk mund të përmbushet - dëshira për t'u bërë Zot. Ky vend tashmë është zënë.
Ne mund të bëhemi kushdo dhe të bëjmë gjithçka, dhe çmimi është treguar tashmë në shkrimet e shenjta, por a jemi gati ta paguajmë atë.
Por gjëja më e mahnitshme është se një mendim i tillë nuk do të na çojë në ekzaltim. Për më tepër, dëshira për të shijuar gjithnjë e më shumë ide materiale është një aktivitet mëkatar dhe krahasohet me përtypjen e asaj që tashmë është përtypur.
Rruga drejt zhvillimit të vetëdijes qëndron përmes refuzimit të planeve materiale dhe çlirimit të plotë nga dëshirat materiale.
Kategoritë e karmës:
Sanchita Karma.
Ky është një bilanc i plotë i të gjithë karmës së akumuluar nga jetët e kaluara në lindjet njerëzore. Prarabha-karma.
Këto janë pasojat "të mira" dhe "të këqija" të destinuara për këtë lindje. Prarabha karma nuk mund të ndryshohet, ajo vetëm mund të tolerohet dhe të nxirren përfundime të përshtatshme.
Kriyaman-karma.
Kjo është një zonë e zgjedhjes së lirë, e kufizuar nga karakteristikat e prarabha-karma. Veprimet e bëra në këtë fushë krijojnë karma për lindjet e ardhshme (të mira apo të këqija) ose çojnë në çlirimin nga cikli i lindjes dhe vdekjes.
Zgjedhja e cilësisë së një akti do të varet nga cilësia e vetëdijes sonë. Mund të jetë i devotshëm ose i padevotshëm.
Vetëdija e Bekuar.
Shkakton një dëshirë për të përfituar jo veten, por të tjerët. Kjo është një shenjë e një ndërgjegjeje në zhvillim, dhe një person i tillë e meriton shoqërinë tonë. Si rregull, një person i tillë vetë kërkon komunikim me një nivel të ngjashëm të vetëdijes, kështu që nuk do të jetë e vështirë të vendosësh kontakte. Marrëdhëniet në këtë nivel të ndërgjegjes sjellin kënaqësi edhe kur lindin situata të pakëndshme.
Si test, ne mund të përcaktojmë situatën kur një burim ankthi ndërhyn në jetën tonë. Për shembull, një fqinj gozhdon një raft pas një muri për një kohë të gjatë, dhe ju dëshironi të flini. Nëse keni një dëshirë të sinqertë për të ndihmuar një fqinj, vërtet ngriheni dhe shkoni për ta ndihmuar atë, atëherë ky është një shembull i vetëdijes së devotshme. Nëse zemërimi lind në mendje dhe dëshira për t'u marrë me burimin e ankthit është një shenjë e një mendjeje të pabesë.
Vetëdija jo e shenjtë.
Një vetëdije e pabesë e detyron dikë të veprojë për hir të vetes, duke shpërfillur interesat e të tjerëve. Një aktivitet i tillë egoist bie ndesh me ligjet e harmonisë dhe komunikimi me një person të tillë është gjithashtu i pafavorshëm për zhvillimin e vetëdijes sonë.
Ahami karma.
Kjo është karma e lindjeve të ardhshme nëse lindja e tanishme nuk është e fundit.
Vikarma.
Këto janë veprime të gabuara që çojnë në mospërfillje të ligjeve të Zotit, degradim në ciklin e lindjes dhe vdekjes, vuajtje të pafundme dhe rilindje në format e jetës së kafshëve. Vikarma është e kundërta e saktë e akarmës. Vikarma mund të shfaqet në katër forma veprimi.
Veprimet e drejtuara kundër prindërve.
Veprimet e drejtuara kundër familjes.
Veprimet e drejtuara kundër shoqërisë.
Veprimet e drejtuara kundër njerëzimit.
karma kolektive.
Karma që ndikon në të ardhmen e njerëzimit është karma kolektive. Kjo është shuma e karmës individuale të të gjithë njerëzve në një grup të caktuar. Për shembull, në një avion ose autobus të vdekur, të gjithë nuk ishin të rastësishëm.
Ligji i karmës kolektive na detyron të kryejmë të njëjtat veprime dhe, në përputhje me rrethanat, të marrim të njëjtat pasoja. Për shembull, banorët e Rusisë duhet të hanë patate, dhe kjo çon në lloje të zakonshme të sëmundjeve.
Prandaj, siç sillet njerëzimi, e pret një e ardhme e tillë. Për sa kohë që njerëzit hapin gjithnjë e më shumë thertore, luftërat do të vazhdojnë.
Karma dhe shëndeti.
Vikarma çon në mosbesim, dhe humbja e besimit në Zot, sipas Charaka Samhita, konsiderohet rrënja e të gjitha sëmundjeve.
Nga pikëpamja e Ayurveda, karma më e keqe është zakoni ynë për t'u shqetësuar për gjërat e vogla. Padma Purana thotë se - "Nuk ka pikëllim më të madh se zakoni i shqetësimit. Sepse ky zakon e dobëson trupin. Jemi të lidhur me gjëra të parëndësishme, qofshin një kuti shkrepse apo një makinë, dhe shqetësohemi menyra te ndryshme: frikë nga vjedhja, thyerja, plakja etj.
Kërkimet moderne mbështesin këtë pikëpamje, dhe për arsye të mirë: stresi emocional konsiderohet vrasësi numër një i shekullit të njëzetë.
Karma bruto dhe delikate.
Si veprimet e rënda ashtu edhe ato delikate kanë pasoja.
Në kohët e vjetra, pasojat e rënda karmike vinin edhe për veprimet delikate karmike - dëshirat dhe mendimet e brendshme.
Tani ligjet e karmës janë më besnike, dhe pasojat delikate karmike vijnë pas ndikimeve delikate karmike, të cilat shprehen në ankth, brejtje ndërgjegjeje, një ndjenjë të pakëndshme në shpirt, etj.
Pastrimi nga pasoja të tilla është i mundur si në një nivel delikate ashtu edhe në një nivel bruto. Në planin delikat, ne mund të pendohemi, të ndryshojmë nga brenda qëndrimin tonë, t'i premtojmë vetes që të mos mendojmë më kështu. Në një nivel bruto, veprimi i drejtpërdrejtë është i mundur në formën e kërkimit të faljes ndaj objektit të mendimit, marrjes së premtimeve të shëndosha, shmangies fizike të situatave të pafavorshme të menduara në mendje.
Largimi i karmës.
Pasojat mund të anulohen nëse: një person paguan plotësisht për veprimin e tij përmes vuajtjeve të tilla ose pendohet plotësisht. Pasojat karmike shfaqen në formën e shqetësimeve. Prandaj, kur pendohemi sinqerisht dhe kërkojmë falje, vjen paqja. Është mirë ta bëni këtë pendim të përditshëm përpara se të shkoni në shtrat, i cili do t'ju japë mundësinë të relaksoheni me qetësi dhe të mendoni për ditën e ardhshme për sa i përket gabimeve që sapo keni bërë.
Një nga mësuesit shpirtëror tha në mënyrë të jashtëzakonshme: “Çdo ditë ne duhet të harrojmë dy gjëra - të gjitha gjërat e mira që bëmë dje dhe të gjitha gjërat e këqija që të tjerët bënë për ne dje. Dhe dy gjëra duhet të kujtojmë çdo ditë - Zotin dhe se vdekja mund të vijë në çdo moment.
Është e nevojshme të bëhet dallimi midis pendimit të plotë dhe pendimit modern, i cili shprehet në një udhëtim javor në kishë. Nëse një person vazhdon të kryejë të njëjtat veprime pas pendimit, atëherë kjo vetëm e përkeqëson karmën e tij, pasi në thelb është një shembull i një ndërgjegjeje fyese.
Çlirimi i plotë nga karma vjen me çlirimin e plotë nga aktivitetet mëkatare. Rruga drejt kësaj qëndron përmes fitimit të besimit në Zot. Mungesa e besimit në vetvete është shkaku kryesor i të gjitha aktiviteteve karmike. Por kthimi te sunduesi i karmës - Zoti - çon në një çlirim të shpejtë dhe të pakthyeshëm nga të gjitha pasojat e veprave mëkatare.
Numri i pasojave mëkatare nuk mund të matet në kilogramë, ton apo miliona jetë. Është e pamundur të heqësh qafe qoftë edhe një pjesë të reagimeve të grumbulluara me përpjekjet e veta. Por hiri i Zotit në përgjigje të pendimit të sinqertë është në gjendje të ndalojë dhe të ndryshojë sasinë dhe cilësinë e pasojave që vijnë.
Karma dhe qëndrimi ndaj kohës.
Humbja e kohës së çmuar shkakton vuajtjet më të mëdha. Ostrovsky shkroi: "Dikush duhet ta jetojë jetën në atë mënyrë që të mos jetë jashtëzakonisht e dhimbshme për vitet e jetuara pa qëllim".
Çdo veprim i humbur shkakton ankth të qëndrueshëm. Nuk pata kohë për të shkuar në kolegj - ju vuani për një vit të tërë. Gruaja nuk kishte kohë për të lindur - ajo vuan gjithë jetën. Prandaj, është e nevojshme të kuptoni qartë detyrën tuaj dhe ta përmbushni atë në kohë dhe me përqendrim.
Karma dhe kafshët.
Lindjet në trupat e kafshëve nuk krijojnë karma. Trupat e kafshëve janë në formën e bhoga-yoni, ata vetëm mund të shijojnë ose vuajnë.
Karma dhe detyrat e përcaktuara.
Veprat karmike janë vepra që çojnë në vuajtje. Në fakt, çdo veprim dhe mendim material çon ose në pasoja të devotshme ose në të pahijshme. Por në çdo rast, do të ketë vuajtje. Qoftë në parajsë apo ferr, ne do të duhet të vuajmë për një arsye ose një tjetër. Parajsa është gjithashtu një vendbanim i përkohshëm i shpirtit dhe është një grumbull planetësh të një lloji më të lartë, ku kënaqësitë sensuale manifestohen më gjallërisht dhe më të qëndrueshme, por është edhe më e dhimbshme të ndahesh prej tyre kur të vijë koha. Mund të krahasohet me një udhëtim në një vendpushim. Argëtim dhe festa, por paratë po mbarojnë dhe është koha për t'u kthyer.
Si të kryeni aktivitete që nuk shkaktojnë vuajtje?
Ky aktivitet është mbi dhunën dhe jo dhunën. Shumë shpesh, pa përdorur dhunë, një person kryen një veprim të rëndë karmik. Për shembull, një polic që nuk i kushton vëmendje një krimi. Ligji i karmës mbi këtë është niveli i detyrave të përcaktuara. Përgjegjësitë përcaktojnë se si në këtë jetë duhet të mësojmë se si të përfitojmë njerëzit. Polici duhet të mbrojë me dhunë dhe kjo është detyra e tij. Përmbushja e detyrës pastron gjithmonë, nëse ka një kuptim të saktë se çfarë do të thotë për mua personalisht.
Detyrat e përcaktuara janë borxhe që mbeten pas nesh nga një jetë e kaluar. Këto janë aftësitë tona, të cilat në një jetë të kaluar nuk mund t'i përdorim për të mirën e vetes dhe njerëzve.
Detyra e gruas është të rrisë fëmijë të shenjtë, dhe detyra e burrit është të marrë përgjegjësinë për këtë edukim. Detyra e tregtarit është të fitojë para dhe t'ua dhurojë shenjtorëve dhe të mirëmbajë tempujt. Detyra e mësuesve është të çlirojnë nxënësit e tyre nga lindja, vdekja, pleqëria dhe sëmundja duke u dhënë atyre njohuritë më të larta.
Kështu, duke kryer detyrën, njeriu bëhet i lumtur. Edhe paqja nuk mund të përjetohet nëse mendja është e ngarkuar me borxhe të papaguara. Për një kuptim të plotë, është e nevojshme të merret parasysh aspekti i fundit i karmës - akarma.
Akarma.
Akarma çon në çlirimin nga cikli i lindjes dhe vdekjes, nga të gjitha llojet e karmës.
Parashtesa "a" do të thotë mohim, akarma do të thotë "pa karma" ose "mosveprim".
Çfarë është mosveprimi? Këto janë veprime që nuk kanë pasoja. Prandaj, këto janë veprime që nuk janë të lidhura me këtë botë. Ato quhen transcendente (kalimtare). Emri tjetër i tyre është fetar, domethënë i lidhur me shërbimin ndaj Zotit.
Edhe pse flasim për pasoja të favorshme dhe të pafavorshme, por në kuptimin absolut nuk ka pasoja të favorshme. Përderisa ka pasoja, kjo është një gjendje e pafavorshme. Gëzimi vjen gjithmonë me dhimbje. Krahasohet me një lëkundje: sa më shumë të fluturosh në një drejtim, aq më shumë në tjetrin. Prandaj, është e nevojshme të dilni plotësisht nga ndikimi i karmës.
Ai që ka arritur nivelin e vetë-realizimit nuk është i detyruar t'i bindet ligjit të karmës, sepse ai ia kushton të gjitha fjalët, mendimet dhe veprat e tij Zotit dhe bën vetëm atë që Zoti dëshiron prej tij.
Duke vepruar vazhdimisht me një vetëdije të tillë, njeriu mund të ngrihet në këtë nivel akarma.
Në Bhagavad-gita, Krishna i thotë Arjunës: “Hiq dorë nga të gjitha llojet e feve dhe thjesht më dorëzo mua. Dhe unë do t'ju çliroj nga të gjitha pasojat e veprave tuaja mëkatare."
Kështu, dorëzimi i vetes ndaj vullnetit të Zotit duke i shërbyer Atij (bhakti-yoga) është metoda për të hequr qafe karma dhe për të arritur gjendjen e akarmës.
Bhakti dhe karma janë dy mënyrat e funksionimit të mendjes. Karma e bën vetëdijen të nxitojë, dhe bhakti e bën atë me një pikë. Një person që ka kuptuar se çfarë është dashuria e pastër për Zotin, fillon të punojë 100 herë më shumë se më parë, pasi manifestohet një vendosmëri e vërtetë për të arritur përsosmërinë e jetës njerëzore - për t'u bërë shenjtor.
Qëllimi i jetës në formën njerëzore të jetës është të arrihet çlirimi nga të gjitha llojet e karmës. Nëse ky synim nuk arrihet, atëherë konsiderohet se rilindja në formën njerëzore të jetës është e kotë.
Njeriu duhet të ndjekë praktikën e jogës (metoda e vendosjes së lidhjes me burimin e akarmës) dhe kështu të arrihet çlirimi nga të gjitha llojet e karmës dhe të çlirohet nga cikli i lindjes dhe vdekjes. Mënyra më efektive për ta bërë këtë është meditimi i mantrës në formën e përsëritjes së Maha-mantrës. Kjo metodë është metoda e përshkruar për Kali Yuga, epoka e degradimit të përgjithshëm në të cilën po jetojmë tani. Tingëllon kështu: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. dëshira për t'u kthyer te Zoti, shpresa që pavarësisht të gjitha mangësive të mia do të arrij një marrëdhënie të thellë me Zotin, një marrëdhënie të vazhdueshme dhe më të thellë shije për të kënduar emrin e shenjtë të Perëndisë, lidhje me përshkrimin e cilësive të Zotit.
Këtu janë disa pasoja të veprimeve të pakulturuara nga pikëpamja e teorisë së karmës dhe zhvillimeve moderne:
Sëmundjet dhe shkaku i mundshëm.
Abscesi (abscesi).
Mendime shqetësuese të lëndimit, neglizhencës dhe hakmarrjes. Thjesht mësoni të falni!
Adenoidet.
Fërkime në familje, mosmarrëveshje. Fëmija ndihet i padëshiruar (seksi për kënaqësi çon në lindjen e varnasankara - fëmijë të padëshiruar). Përcaktoni qëllimin e krijimit të familjes dhe të lindjes së fëmijëve.
Alkoolizmi.
Qëllimet bazë nuk e kënaqin shpirtin dhe vjen një ndjenjë e padobishmërisë dhe dobësisë së vet. Mungesa e të kuptuarit të detyrave ndaj familjes dhe shoqërisë e privon njeriun nga ndjenja e dashurisë dhe atë e kërkon te vera.
Alergji.
Qëndrim negativ ndaj dikujt nga të tjerët. Mohimi i vullnetit të lirë dhe mosgatishmëria për të bërë gjënë e duhur.
Amnezi (humbje e kujtesës).
Frika nga vdekja nga keqkuptimi i ligjeve të karmës. Frustrimi në jetë nga bërja e vazhdueshme e gjërave të gabuara.
Angina.
Vrazhdësi dhe deklarata të tjera negative pa dëshirën për të ndryshuar veten.
Apendiciti
Frikë për atë që është bërë dhe një qëndrim negativ ndaj çdo gjëje të mirë në jetë.
Artriti.
Kritika, pakënaqësi, kërkesa egoiste për dashuri ndaj vetvetes.
Koka të bardha.
Dëshira për të fshehur një pamje të shëmtuar nga një keqkuptim se bukuria përcaktohet nga cilësitë e vetëdijes.
Lythat.
Një shprehje e vogël urrejtjeje. Fyerja e të tjerëve me fjalë të këqija.
Bronkiti. Shihni gjithashtu "Sëmundjet e frymëmarrjes"
Atmosferë nervoze në familje. Argumente dhe britma.
Bursit.
Zemërimi. Dëshira për të goditur dikë.
Flebeurizmi
Të jesh në një situatë që e urren. Ndjeheni të parregullt dhe të mbingarkuar nga puna.
Sëmundjet veneriane. Shih gjithashtu, "AIDS", "Gonorrea", "Sifilis"
Marrëdhëniet seksuale jashtëmartesore.
proceset inflamatore.
Kushtet që duhet të shihni në jetë shkaktojnë zemërim dhe zhgënjim. Keqkuptimi se një person mund të jetë i lumtur brenda, dhe jo në rrethana të jashtme.
Sëmundjet e syrit.
Nuk ju pëlqen ajo që shihni në jetën tuaj.
Sëmundjet e syrit: astigmatizëm
Frika për ta parë veten në dritën e vërtetë.
Sëmundjet e syrit: miopi
Frika nga e ardhmja.
Sëmundjet e syrit: glaukoma
Mosgatishmëria më kokëfortë për të falur.
Sëmundjet e syrit: largpamësia
Ngurrimi për të parë atë që është përpara jush.
Sëmundjet e syrit: të fëmijëve
Mosgatishmëria për të parë se çfarë po ndodh në familje.
Sëmundjet e syrit: katarakt
Duke mos qenë në gjendje të shikosh përpara me gëzim.
Sëmundjet e syrit: strabizmi.
Veprimi përkundrazi.
shurdhim
Mosgatishmëria për të dëgjuar të vërtetën.
Dizenteria
Frika dhe përqendrimi i zemërimit.
Kolelitiaza
Hidhërim. Mendime të rënda. mallkime. Krenaria.
Sëmundjet e stomakut.
Frika nga e reja. Pamundësia për të mësuar gjëra të reja.
Kapsllëk.
Mosgatishmëria për t'u ndarë me mendimet e vjetruara. Mbërthyer në të kaluarën. Ndonjëherë në ashpërsi.
Kist.
"Lëvizje në kokë" e vazhdueshme e ankesave të mëparshme.
Gjak, presion të lartë të gjakut.
Probleme të pazgjidhura, kronike emocionale.
Gjaku: presion i ulët i gjakut
Mungesa e dashurisë në fëmijëri. Humori disfatës: ende asgjë nuk do të funksionojë.
Gjakderdhje e mishrave të dhëmbëve
Vendimet e marra në jetë nuk shkaktojnë gëzim - është koha të mendoni për kuptimin e jetës..
Tullaciteti
Frikë. Tensioni. Dëshira për të kontrolluar gjithçka.
Mëlçisë.
Përqendrimi i zemërimit dhe emocioneve primitive.
Fryma e keqe
Qëndrime të pista, thashetheme të pista, mendime të pista.
Pneumonia (inflamacion i mushkërive). Shihni gjithashtu "Sëmundjet pulmonare"
Gurët në veshka.
Mpiksje zemërimi të pazgjidhur.
Lebra.
Fyerjet e shenjtorëve.
Radikuliti.
Hipokrizia. Frika për paratë dhe për të ardhmen.
Kanceri.
Plagë e thellë. Një mëri e vjetër. Misteri i madh apo pikëllimi nuk japin prehje, gllabërojnë. Qëndrueshmëria e urrejtjes.
Sklerozë të shumëfishtë.
Mizoria e mendimit, zakonisht nga vrasja e kafshëve.
Shpretkë
Obsesioni. Ide ndërhyrëse.
Zemra: ataku (infarkti i miokardit)
Dëbimi nga zemra e çdo gëzimi për hir të parave ose karrierës.
Gërhitja
Mosgatishmëria kokëfortë për t'u ndarë me stereotipet e vjetruara.
Zhurma në vesh
Mosgatishmëria për të dëgjuar zërin e brendshëm. kokëfortësia.
Elbi
Ju e shikoni jetën me sy të këqij. Zemërimi ndaj dikujt.
Karma Ligji universal i shkakut dhe pasojës ose ligji i ruajtjes së energjisë morale - "Atë që të mbjellësh, do të korrësh". Prandaj: shkaku i vuajtjeve tona jemi ne vetë.
Mos vrit. Ligji i karmës e dënon vrasësin me vdekje. (gjaku lahet me gjakun e tij). Për më tepër, një person është përgjegjës për vrasjen jo vetëm të një personi, por edhe të kafshëve.
Vetë fjala "mish" vjen nga mamsa. Mami - unë. SAH - ai. Tani ti mua, pastaj - unë ti.
Kur vritet një kafshë në thertore, përgjegjësinë e bëjnë 6 persona: ai që lejon, ai që kryen, ai që ndihmon, ai që blen mishin, ai që gatuan mishin dhe ai që ha. - të gjithë do të vrasin aq herë sa ka qime në trupin e një lope.
Veprimet mëkatare çojnë në lindje në forma shtazore ose në tokë në kushte të pafavorshme:
Një prostitutë lind si një pemë e lulëzuar.
Lidhja me seksin e kundërt bën që njeriu të lindë me seksin e kundërt. Kjo shpjegon sindromën e dashurisë me shikim të parë. Një burrë dhe një grua, pasi janë lidhur me njëri-tjetrin, lindin në kushte të ngjashme dhe herët a vonë takohen dhe njohin menjëherë njëri-tjetrin. Vërtetë, ata luajnë role krejtësisht të kundërta.
Nëse nuk i kthejmë borxhet, atëherë ata të cilëve u kemi borxh lindin në familjet tona dhe ne, të pavetëdijshëm për këtë, me gëzim të madh kthejmë gjithçka të fshehur me një hakmarrje.
Vrasësi i një mësuesi brahman bëhet një person konsumues.
Vrasësi i një lope është një gungë ose budalla dhe do të duhet të lindë aq herë në ferr sa ka qime në trupin e një lope të vrarë. Statistikat thonë se mesatarisht një person ha të paktën 4 lopë në jetën e tij ...
Vrasësi i një virgjëreshe bëhet lebroz.
Vrasësi i një gruaje dhe një fetusi të ngjizur bëhet një person mizor dhe i lig, i pajisur me sëmundje të shumta, aborti quhet Lufta e 3-të Botërore, ndaj së cilës njerëzimi bëri një sy qorr.
Kush bën tradhti bashkëshortore është eunuk.
Kushdo që do t'i afrohet gruas së mësuesit do të vuajë nga sëmundjet e lëkurës.
Një person që ha mishin e qenieve lind në formën e jetës së kafshëve, ku hahet nga ata që ka ngrënë dhe në formën e jetës njerëzore mund të ketë një fytyrë të kuqe.
Një pijanec dhe i droguar vuan nga dhëmbët e keq.
Një Brahmin që nga lakmia ha atë që nuk duhet të hahet, bëhet bark i shëndoshë.
Ai që ha ëmbëlsira pa ua ofruar të tjerëve, ka lindur me gushë.
Kush ofron ushqim të papastër gjatë ceremonisë së Shraddha-s, lind me puçrra ose lebroz. “Tradita” jonë për të sjellë dhe pirë pije alkoolike në varreza është padyshim shumë e dëmshme si për ne ashtu edhe për të ndjerin. Kjo vetëm sa i shton vuajtjet e tij. Alkooli shkakton degradim, jo ngritje.
Një person që ofendon një mësues nga krenaria bëhet epileptik.
Kushdo që përçmon Vedat dhe Shastrat (shkrimet e shenjta) me siguri do të preket nga verdhëza dhe tëmth.
Dëshmitari i rremë bëhet memec.
Ai që shpërndan ushqimin në mënyrë të pabarabartë midis njerëzve ose u sjell ushqime me cilësi të ndryshme njerëzve të ndryshëm, lind me një sy.
Kush e prish dasmën - bëhet pa buzë.
Kushdo që vjedh një libër lind i verbër.
Kush godet një lopë ose shkel një brahmin, lind i çalë dhe i gjymtuar.
Kush gënjen lind belbëzues dhe kush e dëgjon një gënjeshtar të tillë lind i shurdhër.
Helmuesi lind i sëmurë mendor.
Zjarrvënësja bëhet tullac.
Kush shet mish lind humbës.
Kush ha mishin e të tjerëve, lind i sëmurë.
Kushdo që vjedh bizhuteri lind në një familje punëtorësh dhe shërbëtorë.
Kushdo që vjedh flori do të ketë thonjtë e sëmurë në jetën e tij tjetër.
Kushdo që vjedh metale të tjera do të jetë lypës.
Kushdo që vjedh ushqim do të bëhet miu.
Kush vjedh drithë - karkaleca.
Kushdo që vjedh ujin do të bëhet zogu i Çatakut. Ky zog ushqehet me pika shiu.
Ai që vjedh helmin do të bëhet akrep. Helmet përfshijnë edhe ilaçet moderne ...
Kush vjedh perime dhe bimë (gjethe) do të bëhet pallua. Hajdutët e vendeve ruse, me sa duket, tashmë po shijojnë hapësirat indiane.
Kushdo që vjedh temjan dhe parfum bëhet myshk.
Kush vjedh mjaltë bëhet mizë kali.
Kush vjedh mish bëhet shkab.
Kush vjedh kripë bëhet milingonë.
Kushdo që vjedh betel, fruta dhe lule do të bëhet majmun pylli.
Kush vjedh këpucë, bar dhe pambuk - do të lindë nga barku i një dele.
Ai që jeton me dhunë, grabit rrugëve dhe i pëlqen të gjuajë, padyshim që do të bëhet dhi në shtëpinë e kasapit.
Kush vdes nga pirja e helmit do të bëhet gjarpër i zi në mal.
Kush ka karakter të shfrenuar, lind si elefant në një pyll të pabanuar.
Ata nga të lindurit dy herë që nuk i bëjnë oferta Hyjnores dhe që hanë të gjithë ushqimin pa shenjtërim, bëhen tigra në një pyll të padepërtueshëm. Shenjtëroni ushqimin tuaj duke recituar mantrën Hare Krishna të paktën një herë përpara se të hani.
Brahman që nuk këndon mantrën Gayatri, i cili është dinak nga brenda, por nga jashtë i devotshëm, bëhet një vinç.
Një brahman që kryen adhurime për një person të padenjë për të bërë kurban bëhet derr fshati dhe nëse kryen shumë kurbane të tilla, bëhet gomar.
Nëse një person nuk thotë mantra para vaktit, ai bëhet sorrë. Në të gjitha fetë, ekziston një mantra ose lutje që duhet thënë para se të hahet. Mos e neglizhoni.
Një (mësues) i lindur dy herë që nuk ua përcjell dijen të denjëve bëhet dem.
Një nxënës që nuk i shërben siç duhet mësuesit bëhet kafshë - gomar apo lopë.
Kushdo që frikëson dhe përçmon mësuesin e tij ose kërcënon një brahmin, lind si një demon brahmin - brahma-rakshasa; një klasë shpirtrash të këqij në një shkretëtirë të egër pa ujë.
Ai që nuk i jep atë që i premtoi të lindurit dy herë, bëhet çakal.
Kush nuk është mikpritës ndaj njerëz të sjellshëm- bëhet një shpirt i keq që ulëritës.
Kush mashtron miqtë - lind një shkab mali.
Kush mashtron në tregti - një buf.
Kushdo që flet keq për sistemin varna-ashram (ndarja e natyrshme e shoqërisë në mësues, luftëtarë, tregtarë dhe punëtorë) bëhet një pëllumb në pyll.
Kush shkatërron shpresat dhe dashurinë, kush e lë gruan e tij kur bie nga dashuria - bëhet një patë e kuqe-kafe për një kohë të gjatë.
Kush urren nënën, babanë, mësuesin, që grindet me motrën ose vëllanë e tij, do të vritet në barkun e nënës për një mijë mishërime.
Një grua që keqtrajton vjehrrin dhe vjehrrën dhe shkakton zënka të vazhdueshme, bëhet shushunja.
Një grua që grindet me burrin e saj bëhet morra.
Ajo që vrapon pas një burri tjetër, duke lënë burrin e saj, lind si një dhelpër fluturuese, një hardhucë ose një gjarpër.
Ai që përfundon gjenealogjinë duke u martuar me një grua nga familja e tij, lind nga barku i një ariu.
Një burrë epsh që josh një grua të matur, bëhet shpirt në shkretëtirë.
Kushdo që kryen tradhti bashkëshortore me një vajzë të mitur bëhet një gjarpër i madh në pyll.
Kush ngacmon gruan e mësuesit bëhet kameleon.
Kushdo që lakmon gruan e mbretit është i korruptuar.
Ai që ngacmon gruan e shokut të tij bëhet gomar.
Kush bën të keqen ndaj natyrës do të bëhet derr fshati. Në këtë drejtim, Lëvizja e Gjelbër është shumë e dobishme.
Kush është shumë i pasionuar - bëhet një hamshor epshor.
Kush nuk agjëron ditën e njëmbëdhjetë bëhet qen.
Devalaka quhet fatkeq i të lindurve dy herë, i cili adhuronte hyjnitë për hir të fitimit të pasurisë dhe për këtë arsye lind nga barku i një pule.
Vrasësi i një brahmini lind nga barku i një gomari, deveje apo buallie.
Nga barku i një ujku, qeni apo çakalli dalin pijanecët dhe të droguarit.
Ai që vodhi arin merr trupin e një krimbi, insekti ose zogu.
Kush kujdeset për gruan e mësuesit bëhet bar, shkurre a bimë.
Kushdo që vjedh gruan e tjetrit, përvetëson depozita, grabit një brahmin, lind një demon brahmin.
Ai që nuk e përmbushi detyrën e tij dhe e përjetoi dënimin për këtë në disa ferr, lind i verbër dhe i varfër, duke u bërë jo dhurues, por lypës.
Kushdo që merr një copë tokë, të cilën ai vetë ose dikush tjetër e ka dhuruar, lind si një krimb në feçe për gjashtëdhjetë mijë vjet.
Mëkatari, i cili ka marrë me dhunë atë që ka dhënë vetë, shkon në ferr përpara përmbytjes universale.
Atij që i jepen mjetet e jetesës dhe një copë tokë duhet t'i mbrojë deri në fund. Kush nuk mbron, por grabit - lind qen i çalë.
Kushdo që mbështet një brahmana merr fruta të barabartë me vlerën e njëqind mijë lopëve; kush ia heq jetesën një brahmane bëhet majmun ose qen.
Ai që nuk jep dhurata bëhet lypës; duke vuajtur nga mungesa e madhe, ai kryen mëkate; për shkak të mëkateve të tij, ai shkon në ferr dhe lind përsëri në varfëri për t'u bërë mëkatar.
Karma që meriton të gjithë - e mirë apo e keqe - duhet të pësohet në mënyrë të pashmangshme. Karma e pavuajtur nuk zhduket as pas dhjetë milionë shekujsh.”
Çfarë duhet bërë?
Ekziston një histori e njohur në Bhagavatam e një brahmini të quajtur Ajamila. Ai u martua me një prostitutë në moshën 88-vjeçare dhe patën një djalë, Narayan. Ajamila ishte shumë e vjetër. Në çdo moment, Yamaraj mund të vinte dhe ta merrte. Papritur, ai pa një skenë që nuk e kishte parë kurrë më parë. Disa njerëz të mahnitshëm erdhën për të, hodhën një litar mbi të dhe filluan ta nxirrnin jashtë. Ai kishte shumë frikë prej tyre. Ai ishte aq i frikësuar sa nuk mund të kontrollonte nxitjet e trupit të tij. Ai e thirri djalin e tij, "Narayan, Narayan". Dhe menjëherë, në Vaikuntha, në botën shpirtërore, Narayana (emri i Zotit) dëgjoi emrin e Tij dhe dërgoi në Kannoj, afër Kanpurit, disa Vishnuduta (lajmëtarë që e çojnë shpirtin në botën shpirtërore). Pati një bisedë shumë të nxehtë midis Vishnudutas dhe Yamadutas (të dërguarit e Yamaraja që e çojnë shpirtin në Ferr). Vishnudutat thanë: "Ik!" Dhe Yamadutas përshkruan mëkatet e tij në detaje. “Ne po bëjmë detyrën tonë”, thanë ata. Vishnudutas u përgjigjën: "Kjo është në rregull, por ju nuk mund të neglizhoni një pikë, ajo është Narayana. Goja e tij foli fjalët "Narayana" dhe tani ai është çliruar nga mëkatet e tij."
Por kur të dëgjoni për këtë, mos mendoni se mund t'i quani bijtë tuaj një nga emrat e Zotit pa praktikuar asgjë në jetën tuaj. Ju lutemi zgjohuni dhe bëni disa hapa që të mund të çliroheni nga ky proces i rimishërimit, përmes procesit të këndimit të emrave të Zotit: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.
Një herë në vit
Fakti që Hëna dhe ndriçuesit e tjerë ndikojnë në jetën tonë, ndoshta nuk do të jetë një zbulim për asnjërin prej jush. Shumë e dinë tashmë se koha më e favorshme për vepra të mira, dhe, veçanërisht, dhurata, është hëna e plotë. Por a e dini se në Kalendari henor a ka ditë kur mund të ndryshoni fatin tuaj dhe fatin e njerëzve tuaj të dashur, vetëm duke u bërë dhuratë një libër? Por ky nuk është një libër i zakonshëm!
Disa vite më parë, një grup shkencëtarësh nga Instituti Ndërkombëtar Bhaktivedanta i paraqitën komunitetit botëror llogaritjet astrologjike dhe përshkrimet historike në lidhje me ditën e Bhadra Purnima.
Purnima është dita e hënës së plotë që përfundon çdo muaj hënor, dhe Bhadra është një nga emrat e muajit që bie në kalendarin e zakonshëm diellor për gusht-shtator. Siç thuhet në tekstet Vedike, çdo person mund të ndryshojë fatin e tij nëse në këtë ditë i jep dikujt shkrimin e shenjtë Srimad-Bhagavatam. Kjo vepër me shumë vëllime, e cila quhet "diamanti në thesarin e letërsisë Vedike" dhe "Mbreti i librave", është shkruar më shumë se pesë mijë vjet më parë, dhe në kohën tonë, shtëpia botuese Bhaktivedanta Book Trust ka mbajtur nxjerr përkthimet e tij në shumë gjuhë të botës, përfshirë rusishten.
Ne do të citojmë disa citate të dhëna nga studiuesit.
“Njohuria e dhënë në Srimad-Bhagavatam mund të lehtësojë drejtpërdrejt të gjitha vuajtjet materiale të njerëzve që janë të huaj për natyrën e tyre. Por shumica e njerëzve nuk e dinë këtë. Prandaj, i urti Vyasadeva shkroi këtë shkrim të shenjtë Vedic, i cili lidhet me të Vërtetën Supreme "(Srimad-Bhagavatam, 1.7.6).
“Njerëzit inteligjentë, duke studiuar Srimad-Bhagavatam, si me shpatë, prenë
nyjet e ngatërruara të karmës (aktivitet që sjell pasoja). Prandaj, a ka njeri që do të qëndrojë indiferent ndaj këtij mesazhi? (SB, 1.2.15).
"Një i urtë ose dijetar që studion Srimad-Bhagavatam arrin një kuptim të fortë në njohuri, një sundimtar që e studion atë fiton dominim mbi të gjithë tokën, një tregtar dhe një bankier fitojnë pasuri të pamasë dhe një i lindur i ulët bëhet një shenjt" (SB , 12.12.65).
“Nëse në ditën e hënës së plotë të muajit Bhadra [gusht-shtator] një person vendos Srimad-Bhagavatam në një fron të artë dhe ia jep dikujt, ai do të arrijë në banesën më të lartë transcendentale” (SB, 12.13.13).
Ata që nuk e kanë këtë libër, mund ta gjejnë lehtësisht dhe t'ia japin personit të tyre më të dashur apo edhe vetes, gjë që, meqë ra fjala, nuk zvogëlon përfitimet e marra nga kjo.
Literatura:
Materialet Ruzov Vyacheslav Olegovich www.ruzov.ru
Ligjërata nga Hrdayananda dasa Gosvami. Bhagavad Gita dhe Srimad Bhagavatam nga A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Garuda Purana. Ligjërata nga Lokanatha Gosvami. Informacioni i siguruar nga Qendra Siberiane e Kulturës Vedike. "Çfarë ka pas derës"? Jayananda Prabhu (D. Burba). Ivan Stevenson, Njëzet raste që sugjerojnë rimishërimin. "Rruga drejt vetvetes" nga Ronald Zürer; "Filozofia e Vaishnavave".
Ky artikull diskuton shkurtimisht tre pika të rëndësishme:
Karma- të gjithë kanë dëgjuar për të, nga të gjithë, pak prej tyre kanë të paktën një ide të paqartë vërtet të saktë të konceptit të karmës, dhe vetëm një pjesë e vogël e njerëzve janë në gjendje të japin një përgjigje të kuptueshme dhe koherente. në pyetjen: " çfarë është karma?". Ky koncept mund të quhet relativisht i ri për shoqërinë tonë, sepse na erdhi nga Lindja me fenë e saj të lashtë, një nga botëkuptimet më të mençura dhe më të zgjuara. Por vetë emërtimi i kësaj fjale është i ri, koncepti i saj mund të gjendet në rreshtat e absolutisht çdo Shkrimi të Shenjtë. Shkrimet e Shenjta nuk do t'ju tregojnë për karmën si të tillë, por ato predikojnë të njëjtat të vërteta dhe ligje. Në fund të fundit, çdo emërtim promovon dashurinë, mirëkuptimin e ndërsjellë, faljen, mëshirën, aftësinë për të qenë mirënjohës për çdo moment të jetës ... pavarësisht se çfarë sprovash dhe vuajtjesh bien mbi kokën tonë. Karma është një ligj universal, sipas të cilit e gjithë e keqja e bërë nga shpirti ynë dhe shpirtrat e paraardhësve tanë vendoset si një barrë e rëndë e shpengimit të pashmangshëm mbi supet tona të brishta njerëzore. Bazuar në këtë ligj, ne ose vuajmë për dëmin e bërë, ose shijojmë jetën dhe lahemi në rrezet e lumturisë. Me fjalë të tjera, nëse silleni mirë, do të shkoni në parajsë, dhe nëse silleni keq, do të digjeni në ferr. Botëkuptimi lindor shkon përtej idesë së një jete, ata besojnë në jetën e vazhdueshme të shpirtit në botë të ndryshme (rimishërimi) dhe në karma, e cila nuk e lë shpirtin e saj dhe me siguri do t'i kujtojë vetes në të gjitha jetët. Është pikërisht ky moment i fundit që shkakton mosmarrëveshje me besime të tjera, shumë prej të cilave nuk njohin jetën pas një vdekjeje, dimensione të tjera etj.
Por, përveç mëkateve tona, siç u përmend më herët, ne jemi të ngarkuar nga barra e borxheve të prindërve tanë. Ata nuk janë të zgjedhur dhe nuk ka njerëz pa mëkate. Ju duhet ta kuptoni këtë. Të moshuarit janë gjithmonë të prirur të vërejnë se fëmijët shumë shpesh përsërisin fatin e prindërve të tyre. Jo gjithmonë një fat i tillë është pa re. Gjenetikë? Apo është vërtet karma stërgjyshore?
Ka shumë metoda dhe metoda për diagnostikimin dhe pastrimin e karmës gjenerike, por të gjitha kanë një gjë të përbashkët: ju duhet të njihni paraardhësit tuaj dhe, në veçanti, të mbani mend mirë saktësisht atë nga e cila vjen marrëdhënia shkakësore. Nuk është e nevojshme të shohësh fytyrën e një paraardhësi që ka mëkatuar tmerrësisht 700 vjet më parë, duhet të shohësh një paraardhës që të ka trashëguar këtë lidhje. Absolutisht çdo person që është në gjendje ta kujtojë atë, është në gjendje të pastrojë karmën e tij vetë.
Pastrimi i karmës familjare.
Do të duhet rreth një javë kohë për të pastruar plotësisht karmën nga të gjitha programet negative, të trashëguara. Gjatë gjithë kësaj kohe nuk mund të hani produkte shtazore, të pini pije alkoolike. Për lehtësi, në një copë letër shkruajmë të gjitha gjërat e këqija në jetën e të afërmve tanë të afërt që kujtojmë ose dëgjuam. Këshillohet që të shkruani saktësisht se nga çfarë dëshironi të hiqni qafe fillimisht. Çdo ditë duhet të paktën një orë kur të gjitha këto halle, mundime dhe probleme të secilit prej të afërmve na ikin. Tani ata janë të lumtur, ekzistojnë në dashuri dhe harmoni. Sa më të fortë t'i imagjinojmë ato, aq më i fortë është efekti që arrijmë. Është më mirë të fillohet me fatkeqësinë më të fuqishme dhe shqetësuese që përcillet brez pas brezi.
Nëse jeni grindur me një nga të afërmit tuaj ose keni emocione negative ndaj tij edhe pas vdekjes së tyre, ose ndoshta thjesht shmangni shkuarjen në varreza, rregullojeni. Lidhjet e forta dhe të ngrohta familjare nuk do të ndërhyjnë kurrë, por, përkundrazi, do ta përshpejtojnë ndjeshëm procesin.
Pas një seance të tillë, është e nevojshme të formuloni qartë idenë e asaj që dëshironi. Për shembull: Të gjithë përfaqësuesit e familjes sime nuk kanë pasur kurrë nevojë për asgjë, varfëria është e huaj për ta, ata u varrosën në luks ... etj. Dhe përsërisni vetes disa herë, nëse dëshironi, mund ta bëni me zë të lartë.
Pastrimi i karmës tuaj.
Baza për pastrimin e karmës së dikujt është shumë më e gjerë se baza për ndryshimin e karmës stërgjyshore. Ka disa mënyra për ta ndryshuar, rregulluar ose pastruar atë. Për shembull: nga meditimet orientale dhe këndimi i mantras, pendimi i sinqertë i mëkateve tona përpara Zotit dhe njerëzve të ofenduar prej nesh, është plotësisht i saktë. Mund të filloni pak, për shembull: jepni lëmoshë lypsit. Një gjë e vogël e futur në xhepat tonë nuk ka gjasa të na japë vlerë të veçantë, por megjithatë mund të bëhet ushqim për dikë për gati një ditë të tërë.
Mos u ofendoni nga familja dhe miqtë tuaj, ndoshta ju u keni sjellë atyre jo më pak dhimbje më parë. Mësoni të falni dhe kuptoni pasojat e veprimeve të tyre, pasojat e veprimeve të jetës suaj të kaluar. Kjo është mënyra më e sigurt dhe më e fuqishme për të pastruar karmën e një personi. Pendohuni për mëkatet tuaja të kaluara, falni të dashurit tuaj dhe atëherë Zoti nuk do ta anashkalojë as shtëpinë tuaj.
Veprimet e një personi në të tashmen përcaktojnë gjendjen e së ardhmes së tij - atë që mbillni, do të korrni. Njohuria Vedike zgjeron marrëdhënien shkakësore të veprimeve dhe rezultateve jo vetëm nga veprimet e kryera sot, por edhe nga veprimet në. Ishin veprimet tona në mishërimet e kaluara tokësore që çuan në nivelin dhe cilësinë e jetës që kemi tani. Anija e karmës përcaktoi kushtet e lindjes: familjen, vendin, shëndetin, gjendjen materiale, talentin. Sa më shumë vepra të këqija në rimishërimin tonë të kaluar, aq më e vështirë është për ne të jetojmë në mishërimin tonë aktual. Duke ditur si të pastroni karmën, mund të shpëtoni nga shumë probleme dhe të korrigjoni situatën.
Të gjitha problemet tona janë për shkak të pranisë së borxheve karmike. Si ta pastroni karmën tuaj dhe ta çlironi atë nga barra e borxhit? Budistët thonë se kjo mund të bëhet në disa mënyra. Ju mund të "vuani karma" duke jetuar situata të ngjashme me ato në të cilat ne, me dashje ose pa dashje, vendosim "kreditorët" tanë karmikë - vrasje, dhunë, grabitje, sëmundje etj. Dhe ju mund të ndiqni rrugën, domethënë të përfshiheni në rritjen tuaj shpirtërore. Mënyra e tretë për të pastruar enën e karmës është t'u drejtoheni specialistëve të përfshirë në shërimin shpirtëror.
Një metodë unike se si të pastroni enën e karmës vetë, ofrohet nga Alexander Sviyash. Ai ka zhvilluar një sërë rekomandimesh praktike të bazuara në situata të jetës reale. Një sistem i sigurt dhe i thjeshtë për të dalë nga situata kritike do t'ju ndihmojë të shpëtoni nga problemet dhe problemet në të tashmen dhe të mbroheni nga mundësia e shfaqjes së tyre në të ardhmen. Metodologjia Si të pastroni enën e karmës Aleksandra Sviyash do t'ju lejojë të kuptoni mekanizmin e problemeve, të jepni çelësin për zgjidhjen e tyre, të ndihmoni në krijimin e marrëdhënieve me njerëzit, të keni sukses në biznes, të shmangni konfliktet.
Si të filloni të jetoni nga e para, të jetoni përsëri - lehtë dhe të lumtur? Harroni pakënaqësinë, zemërimin dhe pakënaqësinë me veten dhe njerëzit përreth jush?
Përgjigja është e thjeshtë: ju duhet të ndërprisni karmën tuaj negative. Për ta bërë këtë, para së gjithash duhet të falni veten, të pranoni dhe të kuptoni papërsosmërinë tuaj, të gjitha të metat tuaja, dhe më pas të gjithë ata që, sipas mendimit tuaj, ju ofenduan.
Të falësh - edhe nëse duket se është e pamundur, që dhimbja që të shkaktohet nuk mund të lihet kaq lehtë. Fal sepse kurrë më për të mos tërhequr në mendjen tuaj dhe për të mos kujtuar ato situata negative që lidhen me këta njerëz. Për të mos u kthyer mendimet atje, tek ata njerëz që shkaktuan dhimbje. Por nëse nuk ka mendime, nuk do të flitet për këtë dhe nuk do të ketë asnjë ngjarje të re negative. Siç dihet, e brendshme është e barabartë me e jashtme. Karma do të thyhet. Duket se gjithçka është kaq e thjeshtë)
Falni sepse duke e kujtuar dhimbjen vazhdimisht, ne godasim energjinë tonë dhe çdo herë ajo thellohet gjithnjë e më shumë, derisa të krijohet një vrimë energjie. Pastaj një sëmundje shfaqet në trupin fizik. Po, nga mendimet, dhimbjet dhe fyerjet tona, të cilat i kujtojmë dhe nuk duam t'i harrojmë. Falja është e nevojshme për të shëruar shpirtin tuaj të gjymtuar. Në fund të fundit, ju nuk dëshironi të vazhdoni të sëmureni, prandaj, Falja është dhembshuri dhe dashuri për veten.
Pse ta torturoni veten me kujtime dhe mendime negative - karma negative? Vetëm me falje zhduken urrejtja, pakënaqësia, zemërimi, pakënaqësia - emocionet më të vështira negative që nuk na lejojnë të jemi të lumtur.
Nëse është e pamundur të falësh dhe të lëshosh, është e nevojshme të rijetosh këto emocione, të çlirosh zemërimin dhe tërbimin nga jashtë, t'i lërë të rrjedhin. Dhe kjo është mjaft e thjeshtë - çdo negativ ndalon çdo përpjekje fizike. Për shembull, ju mund të rijetoni emocionet negative dhe t'i hidhni jashtë - rrihni një çantë grushtimi ose grisni një jastëk në copa. Çfarëdo që të duash, çfarëdo që të vjen në mendje. Kjo quhet të jetosh ose të tregosh emocionet e tua.
Por këtu është paradoksi - e gjithë kjo ka një efekt të përkohshëm: ju duhet jo vetëm ta jetoni përsëri, por edhe të falni në mënyrë që të mos ktheheni kurrë në të kaluarën. Që situatat e jetës të mos përsëriten. Në fund të fundit, nëse vazhdimisht e gjeni veten në të njëjtën histori, atëherë kjo tregon se po kaloni gabimisht mësimet e jetës. Rreth vicioz. Karma përsëritet.
Por pyetja është: si ta kuptoni që e keni falur një person dhe e keni lënë situatën përgjithmonë? Ndonjëherë, është e vështirë. Dhe këtu gjithçka është e thjeshtë: kur e shihni përsëri, nuk përjetoni emocionet negative të së kaluarës që keni pasur më parë. Ajo dhimbje nuk do të jetë më në shpirtin tuaj: plaga juaj është shëruar, edhe nëse plagët mbeten. Por është ende e njëjta përvojë famëkeqe. Dhe pa të, askund në jetën tonë të vdekshme njerëzore.
Le të sjellim një shembull i një marrëdhënieje karmike. Jeni duke u përgatitur për dasmën dhe e dashura ju prezanton me prindërit e saj. Ju takoheni dhe keni ndjenjën se njiheni prej kohësh. Gjithçka duket se po shkon mirë, në pamje të parë. Pas një bisede të shkurtër, të duket se prindërit e vajzës po të mësojnë për jetën (thonë se pi shumë ose duhet të punosh më shumë). Shfaqet një konflikt: në shpirtin tuaj ka pakënaqësi, dhe ndoshta edhe urrejtje. Dhe në fund të fundit është se pa falur dhe pa e zgjidhur situatën në këtë jetë, do të ndodhë përsëri në tjetrën. Vetëm ju do të ndërroni role: do të jeni një element udhëzues dhe prindërit e të dashurës suaj do të ofendohen.
Falja... A është e lehtë të falësh? Ndonjëherë duket se është thjesht e pamundur. Por në fakt, një person është mësuar të grumbullojë pakënaqësi dhe dhimbje në vetvete që nga fëmijëria, prindërit e tij nuk e mësuan atë të falte. Dhe ai ishte mësuar të mos falte. Dhe tani topi i borës po rritet dhe po rritet, po bëhet më i madh. Dhe shpirti është gjithnjë e më i vështirë të jetojë në trupin e njeriut, gjithnjë e më shumë sëmundje.
Falja është në fakt mjaft e thjeshtë, ju duhet të ndaloni së grumbulluari emocione negative dhe të zotëroni artin e mosfaljes, gjë që ne në fakt bëmë për shumicën e jetës sonë.
Nga rruga, falja është shumë e lehtë për fëmijët e vegjël. Këtu po argëtohen dhe po luajnë në diell, por u grindën dhe u grindën. Ju shikoni dhe pas 5 minutash ata përsëri vazhdojnë lojën së bashku. Fëmijët e vegjël nuk janë ende të mbuluar nga sëmundja e mosfaljes, ata nuk mund të ofendohen për një kohë të gjatë dhe të falin njëri-tjetrin pothuajse menjëherë.
Cfare po ndodh? Ne kultivojmë egon, krenarinë dhe krenarinë tonë. Çfarë do të falja? Ne e kemi më të lehtë t'i heqim njerëzit nga jeta jonë. Lufta e krenarëve fillon: kur nuk falim, ndihemi më domethënës dhe më të rëndësishëm. Në fakt, ky është një iluzion dhe mospëlqim për veten. Në fund të fundit, nëse një person e do veten, ai nuk zgjohet për të grumbulluar negativitet dhe për të menduar vazhdimisht për të, duke ndotur energjinë e tij dhe duke formuar një sëmundje mendore, apo edhe një sëmundje në trupin fizik.
Ne harrojmë se si të falim, sepse vazhdimisht stërvitemi në të kundërtën. Arsyeja e vërtetë e mosfaljes është krenaria dhe dashuria për veten. Dhe ofendimi është më karakteristik për fëmijët sesa për të rriturit ("fëmijë negativ" sipas Eric Berne). Ne fyhemi për të tërhequr vëmendjen te vetja dhe nuk falim, duke menduar se po ndëshkojmë shkelësin, por në fakt po ndëshkojmë veten.
Mendoni për të gjithë nga të cilët duhet të kërkoni falje. Ju mund të bëni një listë. Nëse është e mundur, bëjeni personalisht - ballë për ballë. Nëse nuk ekziston një mundësi e tillë - personi ka vdekur, ose lidhja ka humbur - kërkoni falje mendërisht, por me zemër të pastër.
Falni të gjithë dhe mbani mend se secili person ka të tijën botëkuptimi i brendshëm që ne krijojmë me mendimet tona. Duke i falur të gjithë, dhe mbi të gjitha veten tonë, çlirohemi nga programi negativ i vuajtjes, heqim dorë nga emocionet negative që kemi përjetuar, rivendosim një lloj fati dhe ndërpresim karmën negative. Pastaj vjen paqe dhe harmoni e brendshme, respekt dhe dashuri për veten - kjo është falja më e lartë.
Egregorët fetarë na programojnë se në botë ka vetëm të mirë dhe të keqe, nuk ka rrugë të tretë. Pasi kemi kryer, siç na duket, diçka mëkatare, përjetojmë pendim dhe presim dënimin. Dhe ne e marrim, sepse presim dhe besojmë! Kështu krijojmë karmën tonë - me mendimet dhe besimin tonë.
Vetëm kuptoni se fati më i lartë i një personi është të jetë i lumtur - dhe vetëm në bazë të lumturisë ai mund të përmbushë rolin e tij në këtë jetë. Nuk ka nevojë të vuajmë dhe të paguajmë për diçka, pasi feja na frymëzon. "Rindizni" dhe falni veten, filloni të jetoni nga e para!
Redaktuar nga White Owl
